ويقال في النسبة إلى قريش : قرشي وقريشي . قال الجوهري : وهو القياس .
قال الشاعر .
لكل قريشي عليه مهابة * سريع إلى داعي الندى والتكرم قال : فإذا أردت بقريش الحي صرفته ، وإن أردت القبيلة منعته . قال الشاعر في ترك الصرف :
* وكفى قريش المعضلات وسادها * وقد روى مسلم في صحيحه من حديث أبي عمر والأوزاعي قال : حدثني شداد أبو عمار ، حدثني واثلة بن الأسقع ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل ، واصطفى قريشا من كنانة ، واصطفى هاشما من قريش ، واصطفاني من بني هاشم " .
قال أبو عمر بن عبد البر : يقال : بنو عبد المطلب فصيلة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبنو هاشم فخذه ، وبنو عبد مناف بطنه ، وقريش عمارته ، وبنو كنانة قبيلته ، ومضر شعبه ، صلوات الله وسلامه عليه دائما إلى يوم الدين .
ثم قال ابن إسحاق : فولد النضر بن كنانة مالكا ويخلدا . قال ابن هشام : والصلت .
وأمهم جميعا بنت سعد بن الظرب العدواني .
قال كثير بن عبد الرحمن ، وهو كثير عزة أحد بنى مليح بن عمرو من خزاعة :
أليس أبى بالصلت أم ليس إخوتي * لكل هجان من بنى النضر أزهرا رأيت ثياب العصب مختلط السدى * بنا وبهم والحضرمي المخصرا

89