حتى قضيت مأربي * وصرمتها صرم المرس ( 1 ) فإذا عصارة ذاك حوب في * المغبة أو طفس فافرغ إلى مدح الوصي * ففيه تطهير النجس ( 2 ) رب السلاهب والقواضب * والمقانب والخمس والبيض والبيض القواطع * والغطارفة الحمس ( 3 ) والجامحات الشامسات * وفوقها الصيد الشمس ( 4 ) من كل موار العنان * مطهم صعب سلس ( 5 )

1 المآرب جمع مأرب ومأربة وهي الحاجة . والمرس الحبل والحوب الإثم والمغبة عاقبة الشئ . والطفس الدرن والوسخ واستعار لفظ العصارة لما صدر عن الشهوات من الآثام ، وقوله أو طفس يحتمل أن يكون هنا بمعنى الواو على المذهب الكوفيين ويكون المعنى : أن عصارة ذلك إثم في الآخرة ودنس العرض في الدنيا وهو من قول أبي نواس : وفعلت ما فعل امرء بشبابه * فإذا عصارة كل ذاك أثام 2 قوله فافرغ يخاطب نفسه أي إلجأ والمفزع الملجأ . والسلاهب جمع سلهب وهو الطويل من الخيل . والقواضب جمع قاضب وهو السيف القاطع . والمقانب جمع قانب وهو من القوم ما بين الثلاثين إلى الأربعين . والخمس جمع خميس وهو الجيش لأنه خمس فرق المقدمة والقلب والميمنة والميسرة والساق . 3 الحمس جمع أحمس والغطارفة جمع غطريف وهو السيد والتغطرف التكبر والحمس جمع أحمس وهو الشجاع والحماسة الشجاعة . 4 الجامحات المسرعات من الخيل وهي أيضا الصعبة التي لا تملك ظهورها والصيد الملوك والشمس جمع شموس وهم الأشداء الذين أخلاقهم شديدة . 5 موار أي جايل . والمطهم الفرس التام الخلق ، وقوله صعب سلس أي صعب في نفسه سلس عند راكبه ومور عنانه لكثرة حركته ونشاطه .

117