صلى عليه الله ما اكتست الربى * بردا بأيدي المعصرات تحاك ( 1 ) القصيدة الرابعة : في وقعة الجمل بزغت لكم شمس الكنس * وبدت لكم روح القدس ( 2 ) فك الحبيس فعفروا * في الترب تعفير الحبس ( 3 )

1 الربوة بضم الراء وفتحها وكسرها المرتفع من الأرض والمعصرات السحائب استعار لفظ الكسوة ولفظ البرد للربى لاشتمال النبات عليها كاشتمال الثوب على الجسد ورشح الاستعارة بقوله تحاك بأيدي المعصرات لأن ذلك من فعلها . 2 بزغت : طلعت . والكنس جمع كناس وهو في الأصل الموضع التي تستر فيه الظبي والكنس : الكواكب والقدس بتسكين الدال وضمها الطهر اسم مصدر ومنه قيل للجنة حظيرة القدس وروح القدس جبرائيل وظاهر هذا الشعر أنه في وصف الخمر فإن كان يريد بذلك الخمرة الحقيقية فقد غلا وأفحش وأي نسبة في الاستعارة بين الخمرة التي هي أم الخبائث والأنجاس وبين روح الطهر أي قوامه الذي يقوم به وإن كان ينحو بذلك منحى الصوفية كابن الفارص وغيره ويكني بالخمر عن المعرفة الإلهية فذلك شايع مستحسن ، واستعار لها لفظ الروح ملاحظة لقوام الأجسام بها في الصحة . 3 الحبيس يريد به الخمرة وفكها كسر طين دنها ، وقوله فعفروا أي عفروا خدودكم في التراب تعظيما لها والعفر التراب وقوله تعفير الحبس أي تعفيرا مثل تعفير الحبس والحبس جمع حبس وهو الزاهد من النصارى يحبس نفسه للعبادة ، وهذا من قول أبي نواس في الخمرة : فجاء بها ربيبة عنبية * فلم يستطع دون السجود لها صبرا

114