يكون في عصر هاشم من هو ابن له لصلبه ، ولكن هكذا رواه البرقي عن ابن هشام كما قلنا ورواه غيره : بنت عبد الله بن سعد العشيرة ، وهي رواية الغساني ، وقد قيل فيه : عائذ الله ، وهو أقرب إلى الصواب . ولسعد العشيرة ابن لصلبه ، واسمه : عيذ الله ، وهي قبيلة من قبائل جنب من مذحج ، وقد ذكرت بطون جنب ، وأسماء ولد سعد العشيرة ، أو أكثرهم في هذا الكتاب ، ولم سميت تلك القبائل بجنب ، وأحسب الوهم في رواية البرقي إنما جاء من اشتراك الاسم ؛ لأن أم صفية المذكورة بنت عيذ الله ، ولكن ليس بعيذ الله الذي هو ابن سعد العشيرة لصلبه ، ولكنه من سعد العشيرة .
< فهرس الموضوعات > عبد شمس < / فهرس الموضوعات > عبد شمس : وذكر عبد شمس بن عبد مناف ، وكان تلوا لهاشم ، ويقال : كانا توأمين ، فولد هاشم ، ورجله في جبهة شمس ملتصقة ، فلم يقدر على نزعها إلا بدم ، فكانوا يقولون : سيكون بين ولدهما دماء ، فكأن تلك الدماء ما وقع بين بني هاشم ، وبين بني أمية بن عبد شمس . وأما سلمى أم عبد المطلب ، فقد ذكر نسبها ، وأمها : عميرة بنت صخر المازنية ، وابنها : عمرو بن أحيحة بن الجلاح ، وأخوه : معبد ولدتهما لأحيحة بعد هاشم ، وكان عمرو من أجمل الناس وأنطقهم بحكمة ، وقال رجل من بني هاشم للمنصور : أرأيت إن اتسعنا في البنين ، وضقنا في البنات فإلى من تدفعنا ، يعني : في المصاهرة ، فأنشد :
عبد شمس كان يتلو هاشماً * وهما بعد لأُمّ ولأب وذكر الدارقطني : أن الحارث بن حبش السلمي ، كان أخا هاشم وعبد شمس والمطلب لأمهم ، وأنه رثى هاشماً لهذه الأخوة ، وهذا يقوي أن أمهم عاتكة السلمية .
< فهرس الموضوعات > أم حية < / فهرس الموضوعات > أم حية : وذكر ابن إسحاق أن أم حية بنت هاشم ، وأم أبي صيفي : هند بنت عمرو بن ثعلبة بن الخزرج ، والمعروف عند أهل النسب أن أم حية : أم عدي : جحل بنت حبيب بن الحارث بن مالك بن حطيط الثقفية ، وحية بنت هاشم تحت الأجحم بن دندنة بن عمرو بن القين بن رزاح بن عمرو بن سعد بن كعب بن عمرو الخزاعي ولدت له : أسيداً ، وفاطمة بنت الأجحم التي تقول :
قد كنت لي جبلاً ألوذ بظله * فتركتني أضحى بأجرد ضاح وقع هذا الشعر لها في الحماسة وغيرها .

130