إلا قليلا ، فإن قدمت فلم تجدني فاسأل هذا ، وأخذ بكتف [1] علي ( عليه السلام ) فاشتالها وكان إلى جانبه .
فقال الأعرابي : ومن هذا بأبي أنت وأمي ؟
فقال : هذا علي بن أبي طالب ، لحمه من لحمي ، ودمه من دمي ، فهو مني ومن شجرتي ، ومن قد آتاه الله حلمي وعلمي ، وجعل منزلته مني بمنزلتي من ربي ، وهو ولي المؤمنين بعدي .
قال : فنحنح الأعرابي ثم قال عن علي ( عليه السلام ) : والله أردت أن أسأل عنه مع الذي سألت فإن حجيج قومي ممن شهد ذلك أخبرونا أنك أقمت عليا بعد قفولك من الحج بالشجرات من خم ، فافترضت على المسلمين محبته وطاعته وأوجبت عليهم جميعا ولايته ، وقد أكبروا علينا في ذلك فبين لنا يا نبي الله فذلك فريضة علينا من الأرض لما أدنته الرحم منك أم الله افترض ولايته على أهل السماوات والأرض جميعا ، فاني راض مسلم لله ولرسوله ؟
قال : أفلا أخبرك عن فضل علي ؟
قال : بلى بأبي أنت وأمي .
قال : إنه لما كان يوم أحد وانقضت علينا قريش فيمن أجلبت به علينا من حلفائها وانهزم المسلمون بعد ما أصيب منهم وقتل عمي حمزة ، فاني وعلي على الصخرة من سلع ولم يبق معي غيره الا من صعد الجبل ، وقد قتل الله بيده يومئذ من المشركين من قتل ورد به منهم من رد ، إذ هبط علي جبرائيل ( عليه السلام ) فقال : يا أحمد إن الله يقرئ عليك السلام ويقول لك : إني عن علي راض واني آليت على نفسي أن لا يحبه عبد إلا أحببته ، ومن أحببته لم أعذبه بناري ، وأن لا يبغضه عبد إلا أبغضته ، ومن أبغضته لم يكن له في الجنة نصيب . وكان الأعرابي قد اعتزى إلى بني عامر ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ألا أخبرك يا أخا بني عامر عن فضل علي بفضيلة ثانية ؟

[1] كذا في ظاهر الأصل .

322