المهدي من ولد فاطمة جاء عن النبي الخاتَم ( صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ ) :
( المهدي حق ، وهو من ولد فاطمة ) [1] .

[1] معجم أحاديث الإمام المهدي ( عَليهِ السَّلامُ ) ، ج : 1 ، ح : 74 ، ص : 136 ، عن ابن حماد ، على ما في سند غيبة الطوسي ، وابن أبي شيبة ، على ما في مسند ابن ماجة ، وتأريخ البخاري ، ج : 3 ، ص : 346 ، ومسلم ، على ما في إسعاف الراغبين ، وصواعق ابن حجر ، وكنز العمال ، وأبي داود ، ج : 4 ، ص : 107 ، ح : 4284 ، وابن ماجة ، ح : 2 ، ص : 1368 ، ب : 34 ، ح : 4086 ، والنسائي ، على ما في إسعاف الراغبين ، وعقيدة أهل السنة ، والعقيلي ، ج : 3 ، ص : 253 - 254 ، وتتمة أسماء الضعفاء ، ج : 4 ، ص : 153 ، وملاحم ابن المنادى ، على ما في عقد الدرر ، والطبراني في الكبير ، ج : 23 ، ص : 267 ، ح : 566 ، والمؤتلف والمختلف ، ج : 4 ، ص : 2271 ، ومعالم السنن ، ج : 4 ، ص : 344 ، والحاكم ، ج : 4 ، ص : 557 ، والداني ، ص : 97 ، والبيهقي ، والجمع بين الصحاح ، على ما في العمدة وحلية الأبرار ، والفردوس ، ج : 4 ، ص : 497 ، ح : 6943 ، ومصابيح البغوي ، ج : 3 ، ص : 492 ، ب : 3 ، ح : 4211 ، والعلل المتناهية ، ج : 2 ، ص : 860 ، ح : 1446 ، وجامع الأصول ، ج : 11 ، ص : 49 ، ب : 1 ، ح : 7812 ، ومطالب السؤول ، ص : 8 ، والمنذري ، ج : 6 ، ص : 159 ، وبيان الشافعي ، ص : 486 ، ب : 2 ، وعقد الدرر ، ص : 15 ، ب : 1 ، وص : 21 ، ب : 1 ، وص : 22 ، ب : 1 ، وميزان الاعتدال ، ج : 2 ، ص : 87 ، ومشكاة المصابيح : ج : 3 ، ص : 14 ، ف : 2 ، ح : 5453 ، وتذكرة الحفاظ ، ج : 2 ، ص : 463 ، ص : 463 - 464 ، وتحفة الأشراف ، ج : 13 ، ص : 7 ، ح : 18153 ، والمنار المنيف ، ص : 146 ، ح : 334 ، وفتن ابن كثير ، ج : 1 ، ص : 40 ، وشرح المقاصد ، ج : 1 ، ص : 307 ، ومقدمة ابن خلدون ، ص : 248 ، ب : 53 ، والفصول المهمة ، ص : 214 ، ف : 12 ، والجامع الصغير ، ج : 2 ، ص : 672 ، ح : 9241 ، والدر المنثور ، ج : 6 ، ص : 58 ، وجمع الجوامع ، ج : 1 ، ص : 449 ، وعرف السيوطي ، ج : 2 ، ص : 58 ، وصواعق ابن حجر ، ص : 163 ، ب : 11 ، ف : 1 ، وص : 237 ، وتمييز الطيب من الخبيث ، ص : 196 ، ح : 1493 ، وتيسير الوصول ، ج : 4 ، ص : 112 ، ب : 1 ، ف : 1 ، ح : 4 ، وكنز العمال ، ج : 14 ، ص : 264 ، ح : 38662 ، وبرهان المتقي ، ص : 89 ، ب : 2 ، ح : 2 ، ومرقاة المفاتيح ، ج : 5 ، ص : 179 ، والقول المختصر ، ص : 2 ، والسيرة الجلية ، ج : 1 ، ص : 193 ، وإسعاف الراغبين ، ص : 145 ، وينابيع المودة ، ص : 188 ، ب : 56 ، وص : 430 ، ب : 72 ، وفيض القدير ، ج : 6 ، ص : 277 ، ح : 9241 ، ومشارق الأنوار ، ص : 112 ، والإذاعة ، ص : 117 ، وعون المعبود ، ج : 11 ، ص : 373 ، ح : 4264 ، والتاج الجامع للأصول ، ج : 5 ، ص : 343 ، والمغربي ، ص : 500 ، وذخائر المواريث ، ج : 3 ، ص : 201 ، ح : 7024 ، وعقيدة أهل السنة والأثر ، ص : 18 ، وغيبة الطوسي ، ص : 114 ، ومجمع البيان ، ج : 7 ، ص : 67 ، والعمدة ، ص : 433 ، ح : 909 ، وص : 436 ، ح : 920 ، والطرائف ، ج : 1 ، ص : 175 ، ح : 273 ، وكشف الغمة ، ج : 3 ، ص : 228 ، وص : 267 ، وإثبات الهداة ، ج : 3 ، ص : 503 ، ب : 32 ، ف : 12 ، ح : 301 ، وص : 590 ، ب : 32 ، ح : 2 ، وحلية الأبرار ، ج : 2 ، ص : 694 ، ب : 10 ، وص : 696 ، ب : 54 ، ح : 19 و 23 ، وغاية المرام ، ص : 697 ، ب : 141 ، ح : 46 ، وص : 698 ، ب : 141 ، ح : 56 ، ح : 60 ، والبحار ، ج : 51 ، ص : 75 ، ب : 1 ، ح : 30 ، وص : 86 ، ب : 1 ، ح : 38 ، ونور الثقلين ، ج : 3 ، ص : 465 ، ح : 195 ، ومنتخب الأثر ، ص : 143 ، ف : 2 ، ب : 1 ، ح : 6 ، وابن حماد ، ص : 103 ، وملاحم ابن طاوس ، ص : 75 ، ب : 162 . كل ذلك بتفاوت يسير في الألفاظ .

154