هو عليه توكّلت وهو ربّ العرش العظيم ) [1] .
منها : إنّ العرش جسم أعظم وأكبر من جميع الأجسام العلويّة والسفليّة ، والعالم كلّه العالي والسافل كحصاة في فلاة ، أو كقطرة في بحر لا متناه بالقياس إلى العرش .
والعرش مجمع ومخزن لعالم الغيب والشهود بمفاد قوله ( وإن من شئ إلاّ عندنا خزائنه ) [2] وفيه تمثال كلّ شئ من البرّ والبحر . وهو مرآة الملائكة يرتسم فيه كلّ عمل ، ويُسمّى فلك الأفلاك وفلك الكلّ وفلك الأطلس أيضاً ، وهو منتهى الجسمانيّات ومطاف الملائكة الحافّين في قوله ( وترى الملائكة حافّين من حول العرش يسبّحون بحمد ربّهم ويستغفرون لمن في الأرض ) [3] .
ويحمله ثمانية من الأوّلين والآخرين ، كما قال الله تعالى : ( ويحمل عرش ربّك يومئذ ثمانية ) [4] .
وهو محيط بكلّ ما خلق ، ومظهر لتجلّي واستواء الحضرة الأزليّة ( إنّ الله على العرش استوى ) [5] .
ولمّا كانت الذات النبويّة المقدّسة أشرف الذوات وأفضل الموجودات وأعظم المخلوقات ، خلق الله منها العرش وهو أعظم الأجرام والأجسام . وقد

[1] التوبة : 129 .
[2] الحجر : 21 .
[3] الزمر : 75 .
[4] الحاقة : 17 .
[5] لعلّه اقتباس من قوله تعالى في سورة طه : 5 : ( الرحمن على العرش استوى ) .

328