وتتحاشى التصريح باسمهم ، بطريقة فيها الكثير من الدهاء ، والسياسة ، حيث اقتصروا في دعوتهم - بعد ذلك - على أنها ل‌ " أهل البيت " ، و " العترة " وهذه هي المرحلة الثانية من المراحل الأربع التي أشرنا إليها .
وكان الناس لا يفهمون من كلمة : " أهل البيت " إلا العلويين ، لانصراف الأذهان إليهم عند إطلاق هذه العبارة ، وذلك بسبب الآيات والروايات الكثيرة ، التي استخدمت هذا التعبير للدلالة عليهم ، دون غيرهم .
فهذا أبو داود يقول للنقباء : " . . أفتظنونه - أي النبي ( صلى الله عليه وآله ) - خلفه - أي العلم - عند غير عترته ، وأهل بيته ، الأقرب ، فالأقرب ؟ ! . إلى أن قال : أفتشكون أنهم معدن العلم ، وأصحاب ميراث رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ ! . . " [1] .
وهذا أبو مسلم الخراساني القائم بالدولة العباسية ، يكتب إلى الإمام الصادق ( صلى الله عليه وآله ) وسلم ، ويقول : " إني دعوت الناس إلى موالاة أهل البيت ، فإن رغبت فيه ، فأنا أبايعك ؟ " .
فأجابه الإمام ( صلى الله عليه وآله ) وسلم : " . . ما أنت من رجالي ، ولا الزمان زماني " ، ثم جاء أبو مسلم ، وبايع السفاح ، وقلده الخلافة [2] .
وقال السيد أمير علي بعد أن ذكر ادعاء العباسيين للوصاية من أبي هاشم : " . . وقد لاقت هذه القصة بعض القبول في بعض المناطق الإسلامية . أما عند عامة المسلمين ، الذين كانوا يتعلقون بأحفاد محمد ،

[1] الطبري ، طبع ليدن ج 9 ص 1961 .
[2] الملل والنحل للشهرستاني ، طبع مؤسسة الحلبي في القاهرة ج 1 ص 154 ، وطبع العنانية ص 87 ، وينابيع المودة للحنفي ص 381 ، نقلاً عن : فصل الخطاب ، لمحمد بارسا البخاري .

41