الامتيازات ، التي تضمن له - في نظره - نصيباً من الأمر [1] . ولسوف يرى الناس كلهم أن له كل الحق في ذلك .
كما أن ذلك لا يعني أنه سوف لا يعود له نفوذ في الأوساط ذات النفوذ والقوة . بل إنني أعتقد أنه سوف يكون في تلك الحال أقوى بكثير منه في غيرها ، حتى أن المنصب للإمام ( عليه السلام ) ، قد يكون شكلياً ، ومركزه صورياً ، لا حول له فيه ولا قوة .
وحينئذٍ . . وإذا كان المأمون سوف يبقى له نفوذ وقوة ، وإذا كان سوف يشترط لتنازله عن الخلافة للإمام ، ما يضمن له استمرار تلك القوة ، وذلك النفوذ ، بل وعودة الخلافة له في نهاية الأمر . فلسوف لا يصعب عليه كثيراً أن يدبر - وهو الداهية الدهياء - في الإمام ( عليه السلام ) بما يحسم عنه مواد بلائه ، على حد تعبير المأمون .
وليطمئن - من ثم - خاطره ، ويهدأ باله ، حيث يكون قد حقق كل ما كان يصبو ويطمح إلى تحقيقه . كما أنه يكون قد أصبح يمتلك اعترافاً من العلويين بشرعية خلافته . . بل يكون العلويون على يد أعظم شخصية فيهم ، هم الذين رفعوه على العرش وسلموا إليه أزمة الحكم والسلطان . .
إلى آخر ما هنالك مما قدمناه ، ولا نرى ضرورة لإعادته .
وفي النهاية :
والآن . . وبعد أن ألقينا نظرة سريعة على مدى جدية المأمون ، في عرضه للخلافة على الإمام ( عليه السلام ) ، وتحدثنا عن الوضع الذي سوف ينتج لو أن الإمام قبل ذلك العرض . . فإن من الطبيعي أن نتطلع لنعرف ما هو موقف الإمام من تلك اللعبة - لعبة ولاية العهد - وما هي خطته في مواجهة ما يعلمه من خطط المأمون ، وأهدافه الشريرة .
فإلى الفصل التالي ، والذي بعده . .

[1] كأن يشترط أن يكون هو الوزير ، أو ولي العهد مثلاً .

298