هذين الغلامين [1] ابني رسول الله عليه وآله وسلم . ولكن قولوا : ابني علي ( عليه السلام ) .
قال ذكوان : فلما كان بعد ذلك ، أمرني أن أكتب بنيه في الشرف . قال : فكتبت بنيه وبني بنيه ، وتركت بني بناته . . ثم أتيته بالكتاب ، فنظر فيه ، فقال : ويحك ، لقد أغفلت كُبر بني ّ !
فقلت : من ؟
فقال : أما بنو فلانة - لابنته - بَنيَّ ؟ . أما بنو فلانة - لابنته - بنيّ ؟ .
قال : قلت : الله ! ! أيكون بنو بناتك بنيك ، ولا يكون بنو فاطمة بني رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ !
قال : ما لك ؟ قاتلك الله ! لا يسمعنَّ هذا أحد منك ؟ ! . . " [2] .
2 - جاء عن الإمام الحسن ( عليه السلام ) محتجاً على معاوية قوله : " فأخرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من الأنفس معه أبي ، ومن البنين أنا وأخي ، ومن النساء فاطمة أمي ، من الناس جميعاً ، فنحن أهله ، ولحمه ودمه ، ونفسه ، ونحن منه وهو منا " [3] .
3 - قال الرازي في تفسير قوله تعالى : ( ومن ذريته داود ، وسليمان ، وأيوب ، ويوسف . . ) إلى قوله : ( وزكريا ، ويحيى ، وعيسى ) [4] . - بعد أن ذكر دلالة الآية على بنوة الحسنين للنبي ( صلى الله عليه وآله ) - قال - :
" ويقال : إن أبا جعفر الباقر استدل بهذه الآية عند الحجاج بن يوسف " [5] .

[1] الغلام : الكهل . والطّارّ الشارب ، فهو من الأضداد ، راجع : أقرب الموارد ج 2 ص 484 .
[2] كشف الغمة للأربلي ج 2 ص 176 .
[3] ينابيع المودة ص 479 عن الزرندي المدني ، وص 482 و 52 ، وتفسير البرهان ج 2 ص 286 وأمالي الطوسي ج 2 ص 172 .
[4] سورة الأنعام آية : 84 .
[5] تفسير الرازي ج 13 ص 66 ، وفضائل الخمسة من الصحيح الستة ج 1 ص 241 عنه

38