" وأعظم خلاف بين الأمَّة خلاف الإمامة ، إذ ما سُلّ سيف في الإسلام على قاعدة دينية مثل ما سل على الإمامة في كل زمان . . " [1] .
وقد رأينا أن تلك الخطة الملعونة التي أسلفنا الإشارة إليها ، إنما كانت تستهدف بالدرجة الأولى قضية الإمامة بالذات ، الأمر الذي يعني : أن الخصوم قد أدركوا مدى خطورة هذه القضية ، على مجمل خطهم ، على المدى البعيد . .
كما أننا نجد في المقابل : أن تواجد أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) على الساحة ، ورصدهم الأحداث بدقة ووعي ، وإحساسهم العميق بالمسؤولية الإلهية والإنسانية الملقاة على عواتقهم تجاه هذه السياسة ، التي رأوا فيها خطراً داهماً ، يتهدد كيان الإسلام ومصيره على المدى البعيد . . إن كل ذلك لم يترك لهم أي خيار ، سوى خيار المواجهة لهذه السياسة ، والعمل على إفشالها ، فإن ذلك واجب شرعي ، ومسؤولية إلهية ، لا يمكن التساهل ولا التواني فيها على الإطلاق : إذ على حد تعبير العبد الصالح حجر بن عدي الكندي : " إن هذا الأمر لا يصلح إلا في آل علي بن أبي طالب " [2] .
نعم . . وقد أدوا عليهم الصلاة والسلام ، وشيعتهم الأبرار رضوان الله تعالى عليهم واجباتهم على أكمل وجه في هذا المجال ، وفي كل مجال . . وبذلوا جهوداً جبارة ، وتعرضوا لمختلف أنواع القهر ، والاضطهاد والبلاء ، نتيجة لمواقفهم ومواجهاتهم تلك . . وبذلوا مهجهم الغالية في هذا السبيل . .
وذلك لأن قضية الإمامة بنظرهم هي قضية الإسلام الكبرى ، وعلى أساس الاعتقاد بها يتحدد اتجاه الإنسان ، وخطه الفكري ، ثم السياسي ، بل وحتى الاجتماعي في الحياة . فهي المنطلق والأساس لكل المفاهيم ، والاعتقادات ، والقضايا التي يؤمن بها ، والمواقف التي يتخذها ، والمصير الذي ينتهي إليه - .
وعلى هذا الأساس ، فإننا نجد الأئمة ( عليهم السلام ) على استعداد للاستفادة

[1] الملل والنحل ج 1 ص 24 .
[2] البداية والنهاية ج 8 ص 51 .

107