الأرض والسماء . وهذا العلم كان أيضاً عند أمير المؤمنين ( عليه السلام ) كما في قول رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « يا عليّ ، أنا اُقاتل على التنزيل ، وأنت تقاتل على التأويل » [1] ، والعلم الذي عند الإمام عليّ ( عليه السلام ) هو من عند رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وهو القائل : « علّمني رسول الله ألف باب ، يفتح كلّ باب ألف باب » [2] ، وآيات سورة الكهف تثبت بأنّ الإنسان الذي يمتلك العلم اللدني يستطيع أن يغطّي كلّ المتغيّرات حتّى ولو لم يكن نبيّاً ، فهو باعتباره يمتلك العلم اللدني من عند الله فهو لا يخطئ ، وهو يستطيع أن يربط بين هذه الحلقة في هذا الزمن بحلقات اُخرى في أزمنة قادمة ، وهذا عمل جبار ، فلا يستطيع أحدنا أن يخطط لعمل اجتماعي لخمسين سنة قادمة مع معرفة كلّ العوائق والسلبيات التي ستعترضه في هذا المجال ، فجميع التخطيط البشري يتبيّن فشله أو فشل أجزاء منه بنسب مختلفة بسبب قصور الفكر البشري عن استيعاب كلّ الجوانب ، فبعد إتمام المشروع تتبيّن النواقص التي فيه .
والإمام هو صاحب العلم اللدني ، وهذا العلم يؤهّله أن يخبر عن الله ، ولكن ليس بمعنى أن يكون نبيّاً أو يكون صاحب شريعة جديدة ، وهذا تماماً ما حدث للخضر الذي حاور موسى بنفس الاُسس الشرعيّة في شريعته هو ، فسورة الكهف تخبرنا عن مقام إلهي تحتاج إليه البشريّة ، وهذا المقام يطّلع على إرادة الله كما ورد في الآية : * ( وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلاَمَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ

[1] ورد الحديث : قال النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : « أنا اُقاتل على التنزيل ، وعليّ يقاتل على التأويل » - بحار الأنوار : 29 / 311 ، باب علّة قعوده ( عليه السلام ) عن قتال من تأمّر عليه من الأوّلين ، الحديث 45 ، الطبعة الاُولى / 1421 ه - . ق - 1379 ه - . ش ، دار الفقه للطباعة والنشر - قم المقدّسة .
[2] بحار الأنوار : 26 / 29 ، أبواب علومهم ( عليهم السلام ) ، باب 1 - جهات علومهم ( عليهم السلام ) ، الحديث 36 ، الناشر : دار الوفاء - بيروت ، الطبعة الثانية / 1403 ه‌ - 1983 م .

68