وهذه الإجابات رغم أنّها تحمل بعض اللفتات الصحيحة والاستدلالات المحقّة ، إلاّ أنّها لا تصلح أن تكون جواباً للإشكال المطروح .
الجواب الصحيح عن إشكال الجهاد الابتدائي الجواب الصحيح عن هذا الإشكال هو أنّ الجهاد الابتدائي ليس معناه الابتداء بالعدوان ، وإن كانت كلمة ( الابتدائي ) توحي للسامع هذا المعنى ، والمعنى الصحيح لهذا المصطلح هو بدء إظهار القوّة العسكريّة وإظهار لغة القوّة ، ولكنّ هذا المصطلح لا يتضمّن البدء بالحرب ، بل يعني استعمال الاُسلوب الضاغط واُسلوب القوّة في معالجة عدم خضوع الطرف الآخر - الذي يعادي المسلمين لميزان العدالة في التعامل مع المسلمين .
الجهاد الابتدائي وخلفيّاته في الواقع أنّ الجهاد الابتدائي له خلفيّة حقوقيّة دفاعيّة ، بمعنى إذا تعرّضت حقوق المسلمين أو المستضعفين للانتهاك ، فلا يبقى حالهم على ما هو عليه ، بل لا بدّ من التصدّي لذلك ، فإذا لم يستجب الطرف الآخر لإقامة النظام السياسي العادل حسب العدالة الإسلاميّة - مثلاً واُقيمت الحجّة عليه ، ولم يستجب للغة الإنصاف والعدل ، فمن الواضح أنّ الإسلام لن يبقى على طبيعته الأوّليّة ، وهي الحوار والتعقّل والرفق واللين ; لأنّ من المفترض أنّ الحجّة قد اُقيمت ولم ينفع الخطاب العقلاني مع الطرف الآخر ، ولم يبق مجال إلاّ لمنطق القوّة والساحات العسكريّة ، ولأنّ استخدام لغة القوّة يهدف إلى كبح جماح النزوات الغريزيّة الحيوانيّة في الطرف الآخر المعتدي ، ولا يتضمّن استخدام القوّة في المفهوم الإسلامي إلاّ لأجل ذلك ولا يكون سبباً في إهلاك الحرث والنسل ، فالقرآن الكريم يبغض وينهى عن إهلاك الحرث والنسل ; لأنّه مخالف لمفهوم الاصلاح الذي جاء به الإسلام .

275