البراهين والحجج والدلائل على صدقه لمدة ثلاثة عشر سنة ، وهي مدّة ليست بالقليلة ، وفي المدينة بعد أن أسّس الدولة والنظام الإسلامي ، وتشكّلت القوّة الإسلاميّة العسكريّة ، تغيّر الحال وأصبحت لموازين القوّة موقفها ، ومع هذا نرى في غزوة بدر لم يبدأ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) بالقتال كما لم يمهّد لذلك أيضاً ، وإنّما كان خروجه ( صلى الله عليه وآله ) ليقتصّ لأموال المسلمين التي صادرتها قريش في مكّة ; لأنّ هذه هي سنَّة النبيّ وأهل بيته ( صلوات الله عليهم ) ، فقد كانوا يرفضون البدء في القتال ، ولا يقاتلون إلاّ بعد أن يبدأ الطرف الآخر بالقتال .
الإمام الحسين ( عليه السلام ) والحوار مع الأعداء ولو تتبّعنا حركة الإمام الحسين لرأينا الحوار حاضرٌ في كلّ محطة من محطاته ، كحواره مع أهل الكوفة ، ومع عمر بن سعد ، ومع جيش بني اُميّة ، ولم يبدأ الإمام الحسين جيش بني اُميّة بالقتال ، مع علمه ( عليه السلام ) بأنّ القتال واقع لا محال ; ولذلك فقد قال الإمام الحسين ( عليه السلام ) : « أَكْرَهُ أَنْ أَبْدَأَهُمْ بِالْقِتالِ » [1] ، وهذا دليل على أنّ الإمام ( عليه السلام ) كان منهجه الحوار وليس القتال .

[1] تقدّم في الصفحة 264 ، الهامش رقم 1 من هذا الكتاب .

266