النساء ، فأخبرني من رآه معه فأس ، فقال : بلغني أنه من بال في ثقب فاس أمكنه الجماع ، فدخل خربة ، فبال في الفأس ، وقيل لحمدان بن الأصبهاني : أتدين بحديثه ؟ قال : نعم ، وقال ابن عقدة : يضطرب في حديثه كثيراً ، وليس بمنكر الحديث ، ونحوه قول عدي : نظرت في حديثه الكثير ، فلم أجد فيه منكراً ، إلا عن شيوخ يحتملون ، وإنما يروي المنكر من قبل الراوي عنه ، أو من قبل شيخه ، وهو من جملة من يكذب حديثه ، قال ابن يونس في الغرباء : قدم مصر ، وحدث بها ، ومات سنة إحدى - أبو أربع - وتسعين ومائة ، وبه جزم أبو نعيم في تاريخ أصبهان ، وأن موته كان بالمدينة ، وقال : في حديثه نكارة ، وفي مذهبه فساد ، وقال الذهبي : إنه من الضعفاء بلا ريب ، وهل هو متروك أم لا ؟ فيه قولان ، وهو من رجال التهذيب ، لتخريج ابن ماجة .
إبراهيم بن محمد بن يحيى المصري : ثم المدني ، معدود في المدنيين ، والآتي . . . أبو شريك عن محمد بن عبد الله بن بكر ، قدم مصر غير مرة ، ولبث بها ، قال شيخنا : إبراهيم بن محمد بن يحيى - هذا - قريب ابن ثابت الأنصاري ، الراوي عن سعد . . .
إبراهيم بن محمد الجنابي : رئيس المؤذنين .
إبراهيم بن محمد - البرهان - المراكشي المدني : أحد المقربين بها ، ممن سمع البخاري في سنة ست وسبعمائة على البرهان عبد الله بن محمد بن فرحون ، وقد مضى إبراهيم بن الكمال محمد بن إبراهيم بن محمد ، وكأنه حفيد هذا .
إبراهيم بن محمد المدني : ذكره شيخنا في اللسان ، ونقل عن شيخه : أن الظاهر أنه ابن أبي يحيى الماضي قريباً ، وحزر هو أن يكون : إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز الزهري .
إبراهيم بن محمد المدني : وهو من الغزاة ، عن عبد الحميد بن أبي يونس ، فلينظر .
إبراهيم بن محمد المكناسي المالكي : يأتي فيمن لم يسم أبوه .
إبراهيم بن محمد بن الراضي الكتاني المدني : رئيس المؤذنين بها ، ووالد محمد الآتي ، وهو منسوب لجده ، فهو ابن محمد راضي ، وبعضهم لم يسم جده ، كما سبق قريباً .
إبراهيم بن محمد الكتاني ، المؤذن : وهو والد ذلك .
إبراهيم بن مسعود بن إبراهيم بن سعيد - برهان الدين - أبو إسحاق الأربلي الأصل ، القاهري ، الشافعي . . . مقرئ الحرمين ويعرف بابن الجابي ، وبالمسروري : لكونه

89