إبراهيم بن عبد الله ، المغربي ، ثم المدني ، ويعرف بالخطاب : - بالمهملة - قال شيخنا في أنبائه ، سكن المدينة طويلاً على خير واستقامة ، وللناس فيه اعتقادات ، مات سنة اثنتين وثمانمائة .
إبراهيم بن عبد الواحد ، الأشعري ، المدني : يروي عن أبي داود الطيالسي ، وعنه يوسف بن محمد المؤذن ، ذكره أبو نعيم في تاريخ أصبهان ، وخرج حديثه .
إبراهيم بن العريان : سيأتي في أواخر إبراهيم .
إبراهيم بن عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الزرقي الأنصاري : أخو إسماعيل الآتي ، من أهل المدينة ، تابعي ، بل ذكره عبدان في الصحابة ، متعلقاً برواية له عن أبي سعيد الخدري ، ولكنها مرسلة ، يروي عن أبيه ، وعائشة ، وجابر ، وعنه ابن جريج ، وابن إسحاق ، وابن أبي ذئب ، وسعيد بن أبي هلال ، وعدة . وثقه أبو زرعة ، وقال : أنصاري ، مدني ، وابن حبان ، وقال أحمد - مما تبعه فيه غيره - ليس بمشهور بالعلم ، وذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من أهل المدينة ، وهو من رجال التهذيب لتخريج مسلم له .
إبراهيم بن أبي عطاء : هو ابن محمد بن أبي يحيى .
إبراهيم بن عطية بن محمد بن عطية بن ظهيرة ، القرشي المكي : سمع من الشيخ خليل المالكي في سنة إحدى وخمسين وسبعمائة ، بعض مشيخته ، تخريج الشمس بن سكر ، وأجاز له - باستدعاء البرزالي سنة ثلاث عشرة وسبعمائة - من دمشق جماعة ، منهم القاضي سليمان ، وابن مكتوم ، وأبو بكر ابن أحمد بن عبد الدائم ، والمطعم ، ووزيرة ، والحجار ، والقاسم بن عساكر ، وفاطمة ابنة عبد الرحمن بن الفراء ، والبهاء إبراهيم بن عبد الرحمن بن نوح المقدسي ، وإسماعيل بن الحسين بن أبي التائب ، وأخوه عبد الله ، وناصر الدين محمد بن يوسف بن المهتار ، وأخوه علي ، وأبو نصر بن الشيرازي ، وعلي بن المظفر الكندي ، ومحمد بن أحمد بن الزراد ، وإسحاق الآمدي ، والتقي ابن تيمية ، ومحمد بن عبد الرحيم بن النشو ، وغيرهم ، وما كان حدث ، وذكر الجمال ابن ظهيرة - فيما نقله التقي الفاسي عنه - : أنه مات في أواخر عشر السبعين وسبعمائة بالمدينة النبوية رحمه الله .
إبراهيم بن عقبة بن أبي عياش : بتحتانية ومعجمة - المدني ، أخو موسى ، ومحمد ، مولى لآل الزبير بن العوام ، يروي السفيانان ، وابن إسحاق ، وابن المبارك ، وأهل المدينة ، وثقه أبو داود ، والنسائي ، والدارقطني وابن سعد ، وقال أبو حاتم : صالح لا بأس

79