صالح بن إسماعيل بن إبراهيم الكناني : قال فيه ابن فرحون : إنه كان كاسمه وممن شهد له بالصلاح أيضاً ، أبو عبد الله القصري كما سيأتي في ولده الشمس محمد . قال ابن فرحون : وكان صانعاً مبيضاً متقاناً ناصحاً يشتغل بالتبييض في الحرم الشريف ، وذكر ولده : أنه حج ثماني عشرة حجة وأنه اعتق نحو ثلاثين مملوكاً وأنه سأل الله يوماً أن يرزقه ولداً صالحاً قارئاً لكتاب الله ، ثم تزوج . فرزق ولديه ورزق فوق ما سأله في محمد ، ومات في سنة سبع وسبعمائة . وقد قارب السبعين رحمه الله وإيانا .
صالح بن أبي أمامة : واسمه عبد الرحمن ، عداده في أهل المدينة . يروي عن أنس ، وعنه : ابن إسحاق . قاله ابن حبان في ثانية ثقاته .
صالح بن جميلة المديني الزيات : روى عن بشير بن سعيد عن أخيه عن أبيه عن أبي هريرة - رفعه - ما جاء عن الله فهو حق ، وما جاء مني فهو سنة وما جاء من أصحابي فهو سعة . قال ابن عدي : حدثنا به ابن ناجية حدثنا صالح به ، وصالح ليس بالمعروف . ذكر ذلك في ترجمة الحسن بن علي العدوي ، وذكره الذهبي في الميزان . والظاهر أن المديني نسبه إلى المدينة وأن بشيراً هو ابن سعيد المقبري وأخوه هو . . .
صالح بن حبيب بن صالح السواق المديني : يروي عن أبيه ، وعنه : إسماعيل بن أبي أويس وهارون بن عبد الله الحمال ومحمد بن عوف الطائي ، وهم مدنيون ، وأبوه يروي عن جناح .
قاله أبو حاتم : وهو وأبوه جناح مجهولون ، وأعاد بعض ذلك في صالح بن حسين بن صالح السواق ، وتبعه الذهبي في الميزان ويشبه أن يكون محرفاً .
صالح بن حديثة : من آل فضل ، استنجد به طفيل أمير المدينة في نصرته سنة تسع وعشرين وسبعمائة .
صالح بن حسان : أبو الحرث الأنصاري : النضري من أهلها ، ونزل العراق . يروي عن : سعيد بن المسيب وأبي سلمة وعروة ومحمد بن كعب وغيرهم ، وعنه : أبو حمزة وأبو عاصم والهيثم بن عدي وأبو داود الحفري وبكير بن الأشج ويزيد بن أبي حبيب ، وكان شريفاً نبيلاً لكنه كان صاحب قيان وسماع ، ولذا ضعف ، فقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال ابن معين : ليس حديثه بشيء . وقيل إنه بقي إلى خلافة المهدي ، خرج له الترمذي وابن ماجة ، وهو في التهذيب والضعفاء لابن حبان ، وقال : روى عنه أهل المدينة .
يروي الموضوعات عن الإثبات .
صالح بن أبي حسان المدني : يروي عن : عبد الله بن حنظلة الغسيل وسعيد بن المسيب وأبي سلمة ، وعنه : خالد بن أياس وبكير بن الأشج وابن أبي ذئب وغيرهم ، وثقه البخاري ، وقال النسائي : مجهول ، ومرة : ثقة مستقيم الحديث . أبو حاتم :

449