النبي صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة وأبي محذورة آخركم موتاً في النار . قاله شيخنا في الإصابة .
سمعان : أبو يحيى الأسلمي ، مولى أسلم ، المدني ، تابعي ، يروي عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة . وعنه : ابناه محمد وأنيس وموسى بن عثمان . قاله ابن حبان في ثانية ثقاته ، وقال في صحيحه : أبو يحيى من جلة التابعين ، وقال النسائي : ليس به بأس .
سمي : أبو عبد الله ، مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزمي ، القرشي المدني من أهلها ، سمع من مولاه وسعيد بن المسيب وأبي صالح ذكوان والقعقاع بن حكم وغيرهم ، وعنه : ابن عجلان والسفيانان ومالك . وقد قال ابن حبان : من أهل المدينة ، وثقه أحمد وأبو حاتم والنسائي وابن حبان . وقال ابن معين : هو خير من سهيل بن أبي صالح ، يعني في أبيه . وقال يحيى بن سعيد : القعقاع أحب إلي منه ، فقتلته الحرورية - فيما قاله ابن عيينة - يوم وقعة قديد في سنة إحدى وثلاثين ومائة . وقال البخاري : وقال لنا عبد الملك بن شيبة قتل سنة ثلاثين ، وتبعه ابن حبان وهو في التهذيب ، لتخريج الستة له .
سنان بن أبي سنان : يزيد بن أمية ويقال ابن ربيعة بن أمية ، الديلي ، من حلفاء بني الديل المدني ، أخو الهيثم الآتي وأبوهما . ذكره مسلم في ثالثة تابعي المدنيين ، تابعي ، يروي عن : أبي هريرة وأبي واقد الليثي وجابر ، وعنه : الزهري وزيد بن أسلم وثقه العجلي وابن حبان وخرج له الشيخان . وهو في التهذيب . مات سنة خمس ومائة عن اثنتين وثمانين . فمولده سنة ثلاث وعشرين .
سنان بن سنة : الأسلمي المدني ، صحابي . ذكره مسلم في المدنيين ، يقال أنه عم والد عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي ، وإنه توفي سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان . روى عن النبي صلى الله عليه وسلم . وعنه : حفيده حرملة بن عمرو وحكيم بن أبي حرة ويحيى بن هند بن حارثة الأسلمي ، وثقه ابن حبان ، وهو في أول الإصابة والتهذيب .
سنان بن عبد الوهاب بن نميلة بن محمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب بن مهنا الأكبر : والد حسن أول أمراء المدينة وباقي نسبه في حسين ، القاضي شمس الدين أبو هاشم الحسيني الوحادي ، نسبة لعبد الواحد المدني قاضيها وابن قضاتها الذي لم يعقب منهم غير صاحب الترجمة . كتب إلى دمشق رسالة بكائنة النار التي خرجت شرقي المدينة في ليلة الأربعاء ثالث جمادي الآخر سنة أربع وخمسين وستمائة ، أودعها عنه أبو شامة في أخبار الدولتين ثم ابن فرحون برمتها ، وكان يخطب على المنبر ويترضى عن الصحابة ثم يذهب إلى بيته ، فيكفر عن ذلك بكبش يذبحه ويتصدق به ، يفعل ذلك كل جمعة عقب

428