المسيب ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن وغيرهم ، وحديثه في الصحيحين وغيرهما ، مات بالمدنية سنة أربع وخمسين ، وبلغنا أنه هو وأبوه وجد أبيه عاش كل منهم مائة وعشرين سنة ، وذلك المحكي عن الجمهور ، ولكن الذي في ثقات ابن حبان : أن كلاً منهم مات ابن مائة وأربع سنين ، ثم حكى الأول بصيغة التمريض ، وهو في التهذيب والإصابة وغيرهما ، وانقرض عقبه ، كما قال ابن قتيبة ، وقال أبو عمرو بن العلا : إنه أشعر أهل المدر ، وقال لهم الحطيئة : أبلغوا الأنصار أن شاعرهم أشعر العرب .
حسان بن علي : يأتي في حسين ، بالتحتانية .
حسل - أو حسيل - بن جابر وهو اليمان والد حذيفة بن اليمان : مضى له ذكر فيه ، وأنه استشهد بأحد .
حسن بن إبراهيم بن حسن بن إبراهيم ، البدر بن البرهان المناوي الأصل القاهري التاجر ابن التاجر ، الشهير بابن عليبة : ممن تكررت مجاوراته ، وجدد بئر السقيا في سنة ست وثمانين وثمانمائة ، نشأ في كنف أبويه ، وحفظ القرآن ، وأقبل على التجارة ، وكان حاذقاً فيها ، كثير التودد والعقل ، صبوراً محتملاً ، معدوداً في وجوه الناس ، مات في ظهر يوم الخميس ثاني جمادي الأولى سنة تسع وثمانين وثمانمائة ببولاق ، ودفن بتربتهم بالقرب من مصلى باب النصر ، وكان له مشهد حافل .
الحسن بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب : الماضي أبوه ، ذكره الطوسي في شيوخ الشيعة ، وقال : كان من رجال جعفر الصادق ، وزاده شيخنا في لسانه ، تبعاً لشيخه .
حسن بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن : قال ابن فرحون : الشيخ الإمام الفاضل المتقن ، بدر الدين القيسي ، المطري الشافعي ، صهر الشرف الأميوطي زوج ابنته ، ولي - بعد صرف النقي الهوريني - القضاء والكتابة والإمامة بالمدينة ، وقدمها في ذي الحجة سنة ثمان وأربعين وسبعمائة ، وكان مقيماً فيها قبل ، مع والد زوجته المشار إليه ، ينوب عنه أحياناً ، فلما وصلها الآن حاول سلوك طريقته - وكان جريئاً صلباً مهيباً - فشدد على الأشرف ، وكاتب يشكو أمر طفيل متأسياً بصهره في شكواه أيام ولايته ، فلما بلغ طفيل ذلك صدر منه كلام وتهديد في جهة البدر ، خاف منه على نفسه ، فخرج إلى مكة معتمراً ، ومعه جماعة لمحمد بن الشوبكية ومحمد بن بالغ ، ومختار الزمزمي ، واستنابني في الحكم إلى الموسم ، وجاء الخبر - في أثناء إقامة البدر بمكة - بعزل طفيل واستقرار سعد بن ثابت فخرج طفيل منها ، ومع ذلك لما قدم البدر من مكة مع الحاج ، وسافر إلى مصر - وأنا مستمر في

271