ثابت بن نعير بن هبة بن جماز : أمير المدينة أيضاً ، وأخو أميرها عجلان ، قبض على خدامها وقضاتها ونهبها ، وذلك في سنة تسع وعشرين وثمانمائة ، لما بلغه أنه عزل بابن عمه خشرم مع أمير الحاج الشامي - فوجد هذا قد أخلى المدينة فأقام بها ، فلما توجه الركب الشامي لمكة عاد هذا ، فأمسك خشرم ، وخرب ، وحرق بيوتاً كثيرة ، وسلمت منه بيوت الرافضة ، وكان قد أقام من الرافضة قاضياً اسمه الطفيل ، وكلما جاءه حكم من الحكام يرسل به غالباً إليه ، وخلت المدينة إلا من الرافضة ، وإلا القاضي الشافعي ، فإنه كان استنزل شخصاً من أقارب خشرم ، اسمه مانع ، فأجاره .
ثابت بن وديعة - ويقال : ابن يزيد ، أو زيد بن وديعة - بن جذام بن عمرو بن قيس بن جزي بن عدي بن مالك بن سالم - وهو الحبلي - بن غنم بن عوف بن الخزرج الأكبر : أبو سعيد الأنصاري ، من بني حارثة ، المدني ، له ولابنه صحبة : ذكره مسلم في المدنيين ، سكن الكوفة ، وحديثه عند أهلها ، خرج له أبو داود والنسائي وابن ماجة حديثاً ، صححه الدارقطني ، وأخرجه أبو ذر الهروي في المستدرك على الصحيحين ، روى عنه البراء بن عازب ، وزيد بن وهب ، وعامر بن سعد البجلي ، وعده بعضهم في أهل الصفة ، وقال أبو نعيم : إنما نزل الكوفة ، لا الصفة .
ثابت بن وقش بن زغبة بن زعورا بن عبد الأشهل ، الأنصاري الأشهلي الصحابي ، أبو سلمة وعمر : قتلوا يوم أحد شهداء ، وقال ابن إسحاق في المغازي : حدثني عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد ، قال : لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد جعل ثابت بن وقش ، وحسل بن جابر - يعني : والد حذيفة بن اليمان - في الآطام مع النساء والصبيان ، وكانا شيخين كبيرين ، فقال أحدهما للآخر : لا أبالك ، ما ننتظر ؟ إنما نحن هامة اليوم أو غداً ، فلنلحق بالمسلمين حتى نرزق الشهادة ، فلما دخلا في الناس ، قتل المشركون ثابتاً ، والتفت أسياف المسلمين على والد حذيفة ، فقال حذيفة رضي الله عنه : أبي أبي ، فقتلوه ، وهم لا يعرفونه ، فقال حذيفة : يغفر الله لكم ، وتصدق بديته على المسلمين انتهى . وقصا والد حذيفة - بدون ذكر ثابت - في الصحيح من حديث عائشة .
ثابت بن يزيد بن وديعة : مضى بدون يزيد قريباً .
ثابت الأعرج ، في ابن الأحنف .
ثابت : مولى أم سلمة . يروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وعن أهل المدينة ، مات في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، ذكره ابن حبان في ثقاته .
ثعبان بن مالك بن منيف الحسيني ، أخو سليمان : ذكره ابن صالح فيمن من المنايفة .

229