الأحزم الأسدي : فارس النبي صلى الله عليه وسلم ، واسمه محرز بن نضلة ، استشهد في غارة عبد الرحمن بن عيينة بن حصن ، على سرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وسيأتي في الميم .
إدريس بن إبراهيم بن يحيى بن زيد بن ثابت : الماضي أبوه ، يروي عن إسماعيل بن مصعب بن إسماعيل بن زيد بن ثابت ، وعنه : عبد الله بن عمر بن أبان الجعفي ، ذكره ابن أبي حاتم ، قال شيخنا : هو إدريس بن إبراهيم ، المذكور في الميزان ، وإنه يروي عن شرحبيل في تحريم صيد المدينة ، وقال الذهبي : لا يتابع عليه ، قال شيخنا : ويتبع في قوله الأزدي فإنه قال فيه : لا يتابع على حديثه .
إدريس بن عبد الله بن حسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي العلوي الحسيني : أخو يحيى ، له ذكر في الحسين بن علي بن الحسن .
إدريس بن محمد بن يونس بن محمد بن فضالة بن أنس الأنصاري الظفري : المدني الآتي : جده .
إدريس أبو العلا : أحد الورعين الزاهدين ، له ذكر في : عبد الله البسكري ، وذكره ابن صالح ، فقال : كان أعمى ، متعبداً ملازماً للصف الأول في جميع الصلوات ، على هيئة حسنة ، ملتزماً للتلاوة ، وهو من أصحاب أبوي عبد الله القصري ، والقتبوري ، مات بالمدينة ، وكانت له عتيقة تخدمه على قدم الصالحين ، وكنت أقود الشيخ في أوقات إلى المسجد ، فيدعو لي ويترحم على والدي ، رحمه الله .
أدي - ويقال بالواو بدل الهمزة - بن هبة بن جماز بن منصور الحسيني الهاشمي : يأتي في الواو ، وهو في الدرر هنا .
الأرقم بن أبي الأرقم بن عبد مناف بن أسد بن عبد الله بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب ، أبو عبيد الله القرشي المخزومي : رضي الله عنه ، ذكره مسلم في المدنيين ، وهو أحد السابقين الذي استخفى النبي صلى الله عليه وسلم بداره المعروفة بدار الخيزران عند الصفا ، حين دخل عليه عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وأسلم ، نفله النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر سيفاً ، واستعمله على الصدقات ، وهو ممن شهد بدراً وأحداً ، والمشاهد كلها ، وأقطعه النبي صلى الله عليه وسلم داراً بالمدينة ، مات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ، وصححه ابن الأثير ، وقيل : سنة خمس وخمسين ، وقيل : إنه مات يوم توفي أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وأرضاه ، ودفن بالبقيع عن بضع وثمانين سنة ، وصلى عليه سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه بوصيته ، وكان مروان بن الحكم أمير المدينة ، فأراد الصلاة عليه ، فعورض ، وهو والد عثمان بن الأرقم ، وهو مترجم في الإصابة وغيرها من كتب الصحابة وغيرها ، وفي مكة للفاسي : وله حديث في

165