السلام » لمّا قال له داود بن عليّ : قد أتيت ذنباً لا يغفره الله لك .
قال : وما هو ؟
قال : زوّجت ابنتك رجلاً من بني أُمية .
فقال أبو عبد الله « عليه السلام » : أُسوتي في ذلك رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، قد زوج ابنته زينب أبا العاص بن ربيعة ، وزوج عثمان بن عفان أمّ كلثوم ، فتوفيت ، فزوجه رقية الخ . . » [1] .
وهنا يظهر واضحاً للمتأمّل بأنّ السيدات لو كنّ متبنيات لما احتج بهنّ الإمام على داود ، وكان لداود أن يحتج عليه بذلك .
وحتى لو لم يكن داود يعلم بالأمر ، فليس للإمام أن يتأسّى برسول الله « صلى الله عليه وآله » في شأن غير شأنه ، لأنه زوّج ابنته التي هي من صلبه ، والنبي زوج بنات غيره - كما يزعمون - نهاية ما هناك أنه تبنّاهن ، فهن أجنبيات عنه ، وإن نسبن إليه بالتبني .
ولكن علم الإمام بحقيقة الحال حمله على التأسي بالنبي « صلى الله عليه وآله » في تزويج بناته اللواتي هنّ من صلبه إلى بني أُمية » [2] .
ونقول :
أولاً : إن ذكر الرواية في مورد الحديث عن الإجماع المتمثل بأقوال العلماء ، غير سديد ، لأن محل هذه الرواية هو دليل السنة .

[1] دعائم الإسلام ج 2 ص 200 .
[2] بنات النبي « صلى الله عليه وآله » لا ربائبه ص 176 .

521