رابعاً : قول المعترض : إن الشيخ كاشف الغطاء ما زاد على أن ردد قوله في الاستغاثة ، غير مقبول أيضاً ، لأن ما ذكره الشيخ هو أن رقية وزينب بنتا هالة أخت خديجة . . مع أن الكوفي ذكر أنهما بنتا زوج أخت خديجة من امرأة أخرى كانت له .
خامساً : قول المعترض : كان على الشيخ أن يذكر رواية واحدة عن أئمة الهدى . قد عرفت جوابه مما ذكرناه آنفاً تحت عنوان « أولاً » .
سادساً : عن مطالبة المعترض للنافين برواية ، ولو عن مسيلمة الكذاب نقول : قد أوردنا في كتابنا هذا ، وفي كتاب : بنات النبي أم ربائبه ، وكتاب : القول الصائب روايات كثيرة ، مثل :
ما ورد عن النبي « صلى الله عليه وآله » لعلي « عليه السلام » : « أوتيت صهراً مثلي » .
وما ورد في خطبة الزهراء « عليها السلام » .
وما ورد عن ابن عمر .
وعروة بن الزبير .
وغير ذلك من الأدلة والشواهد . .
وليس رواة هذه النصوص مثل مسيلمة ، أو سجاح ، أو الأسود العنسي . ولكنه لم يقبل منا . بل واجهنا في كتابه هذا بما نترك الحكم عليه أو له إلى أهل العلم والفكر .
سابعاً : وقد شبه المعترض كاشف الغطاء بالطريحي ، فقال : « وهذا الشيخ نظير الطريحي إلخ . . » ، فهل أراد هذا المعترض أن يتنقص الشيخ

512