زوجة غيرها حتى توفيت » [1] .
ونقول :
ظاهر كلامه : أنه يرى أن معنى الرواية هو أن خديجة قد تزوجت قبل النبي برجل اسمه « جحش » ، وأن زينب كانت ربيبته منها ، ولذلك لم يرتض الرواية ، لأنه يرى أن خديجة لم تتزوج قبل النبي « صلى الله عليه وآله » بأحد .
ونحن وإن كنا نوافقه في هذه النتيجة ، غير أننا نقول :
إن كلامه يعطي : أنه يفسر الربيبة هنا ببنت الزوجة . مع أن ثمة معنى آخر للربيبية وهي التي يحسن الرجل القيام عليها ، ويليها حتى تفارق الطفولة [2] .
وقد يقال : إن ذلك غير ظاهر ، فقد ذكر الخصيبي أن رقية تزوجت أولاً من ابن أبي لهب ، ثم بعثمان [3] .
ويجاب : بأنه إنما ينقل هناك ما رواه الرواة والمؤرخون ، وذكر هنا ما يذهب هو إليه .

[1] الهداية الكبرى ص 40 .
[2] راجع : إمتاع الاسماع ج 6 ص 295 .
[3] بنات النبي « صلى الله عليه وآله » لا ربائبه ص 180 عن الهداية الكبرى ص 40 .

477