وقال : « . . وله روايات كريمة في فضائل الرسول وأئمة الهدى صلوات الله عليهم ، وأحوالهم في العوالم السابقة ، تفيد هذه الروايات حسن عقيدته ، وكماله » [1] .
وقال : « وتقدم في الحسن بن عبد الله بن حمدان تشرف عمه الحسين بلقاء مولانا الحجة ، المنتظر « عليه السلام » . . » [2] .
أما السيد الأمين فقال : « أقول : لا يبعد أن يكون أصل ذمه من ابن الغضائري الذي لم يسلم منه أحد ، فلذلك لم يعتن العلماء بذمومه ، وتبعه النجاشي ، فوصفه بفساد المذهب والتخليط ، لأشياء كانوا يرونها غلواً ، وهي ليست كذلك ، ولذلك لم يقدح فيه الشيخ ، بل اقتصر على رواية التلعكبري عنه ، واستجازته منه .
وفي الرياض : فاضل ، عالم ، محدث من القدماء إلخ . .
وفي لسان الميزان : الحسين بن حمدان بن الخصيب الخصيبي ، أحد المصنفين في فقه الإمامية ، ذكره النجاشي ، والطوسي وغيرهما . إلى أن قال : وروى عنه أبو العباس ابن عقدة ، وأثنى عليه . وقيل : إنه كان يؤم سيف الدولة ، وله أشعار في مدح أهل البيت .
وذكر ابن النجاشي : أنه خلط ، وصنف في مذهب النصيرية ، واحتج لهم . قال : وكان يقول بالتناسخ والحلول الخ . .

[1] المصدر السابق ج 3 ص 122 .
[2] المصدر السابق ج 3 ص 123 .

468