قبل كان رأياً شاذاً في طوايا الكتب . ومن هذه الجملة ألقينا التبعة عليه » [1] .
ونقول :
أولاً : قد ذكرنا مراراً وتكراراً أنه قد سبق الكوفي آخرون ، ذكروا أن البنات الكريمات ربائب لرسول الله « صلى الله عليه وآله » . . ومنهم ابن عمر ، وعروة بن الزبير ، وأشار ابن شهر آشوب إلى البلاذري أيضاً وإلى عدد آخر . ويمكن أن يضاف إلى ذلك من أشار إليهم الخصيبي الذي توفي قبل وفاة الكوفي بحوالي عشرين سنة . . كما في أحد القولين ، اللذين ذكرهما المعترض ، بالإضافة إلى ما روي عن رسول الله « صلى الله عليه وآله » في ذلك . . وخطبة الزهراء في المهاجرين والأنصار . . ولم يعترض عليها أحد منهم . . وكذلك الحال بالنسبة لحديث نزول سورة الكوثر ، فراجع . .
ثانياً : إن المعترض لم يقدم دليلاً على أن الّذين جاءوا بعد الكوفي قد أخذوا عنه . .
فراجع ما ذكره الكراجكي ، والمقريزي ، والمقدس الأردبيلي ، وكاشف الغطاء ، والجزائري ، والطريحي ، وغير هؤلاء ، و . . و . .
ثانياً : قول المعترض : إن فرية الكوفي لم يعبأ بها أحد من الناس ، وإن كل من ذكر ذلك فإنما ذكره عرضاً . . غير دقيق .
ثالثاً : قول المعترض : إننا أول من كتب في الموضوع . . غير مقبول أيضاً ، فقد سجل ذلك العلماء في كتبهم بالتفصيل تارة وبالإجمال أخرى .

[1] بنات النبي « صلى الله عليه وآله » لا ربائبه ، ص 126 .

377