وهب أن هؤلاء كلهم قطعوا بالنفي قطع اليقين ، أيقوم كتاب أو كتابان أو حتى عشرة كتب مقام جميع الكتب الأخرى التي نصت على بنوة السيدات عليهن السلام ؟ !
وإذا صح ذلك ففي مقابل كتبنا الطافحة بأصول مذهبنا آلاف من الكتب المناقضة ، كتلك التي تنفي وجود الباري ، وتنكر وحدانيته ، وتكذب سيد رسله ، فما قوله فيها ؟ !
أيكون لها وجه في الحق ؟ ! أتستحق النظر فيها أو الرد عليها ؟ ! كلا والله ، لأنها كتب عناد ومكابرة ، تنكر المسلمات ، وتستند على المغالطات ، فدلت على ضحالة عقول مؤلفيها ، وهذه من تلك » [1] .
ونقول :
أولاً : إننا لم ندّع أن ابن شهرآشوب قد قصد جميع هذه الكتب المترادفة التي ذكرناها ، بل نريد أن نقول لمن يشكك في كونها كتبا حقيقية ، أو يريد أن يتجاهل وجودها من الأساس : أن عليه ان يرضى بالأمر الواقع ، وأن إنكاره لا يجدي في دفع كلام ابن شهرآشوب .
ثانياً : إن اعتبار الكلام ، والإلزام والالتزام به لا يحتاج إلى الوقوف على القول نفسه ، إذ يكفي نقله من قبل الثقات . وأكثر الأقوال التي نحتج بها ، ونلزم ونلتزم بها في الإحكام ، وفي مختلف شؤون الدين ، والتاريخ والأنساب ، والبلدان ، وغيرها . . قد وصلت إلينا بالوسائط .

[1] بنات النبي « صلى الله عليه وآله » لا ربائبه ص 76 و 77 .

199