كلثوم . . وأنهن قد متن وهن صغار فيما يظهر . . وليس هذا من الحدس والتخمين ، كما ذكره ذلك المعترض . .
ثانياً : قول المعترض : إننا قلنا : إن البنات الصغيرات ( المخترعات ) قد متن في الجاهلية . . غير دقيق ، كما يعلم بالمراجعة ، فلماذا ينسب إلينا ما لم نقله ؟ !
ثالثاً : قد عارض المعترض الأقوال التي أشرنا إليها بأقوال أخرى اعتبرها مفندة للأقوال التي أشرنا إليها . .
ونقول :
أولاً : إننا لم ننكر وجود أقوال أخرى في المسألة . . ولكن لم نجد أحداً منذ الأقوال التي ذكرناها ، ومعارضة القول بمثله لا يعد إبطالاً له . وإن كان على الباحث أن يتعرف على الأرجح من هذه الأقوال . . وهو القول الذي تحل به الإشكالات ، ويجمع به بين الأقوال المختلفة الأخرى . . مع ملاحظة دلالة سائر الأدلة التي أوردناها على ما نذهب إليه . .
ثانياً : إن المعترض نفسه - كما ظهر من كلامه - يرجح قول البلاذري ، من أن عثمان قد تزوج أم كلثوم أولاً ، فماتت في حرب بدر ، مع أن القول المشهور هو أنه تزوج رقية أولاً ، وهي التي ماتت بعد رجوع النبي « صلى الله عليه وآله » من حرب بدر . . فإن كانت شهرة القول مفندة للقول الآخر ، فلماذا لم يلاحظ ذلك في هذا المورد أيضاً . .
شاهد قرآني على موت البنات صغاراً :
ولنا شاهد قرآني يدل على أن البنات الثلاث قد متن صغاراً ، فقد

149