حماس منه لهذا القول . .
ثانياً : إن هذا الرجل ليس هو القائل الأول بكون البنات ربيبات ، فقد أشار الخصيبي إلى وجود هذا القول ، والخصيبي قد توفي قبل الكوفي بما يقرب من عشرين سنة ، إذا أخذنا بقولهم : إن وفاة الخصيبي كانت سنة 334 ه - [1] . في حين أن وفاة الكوفي هي في سنة 352 ه - .
وسيأتي أن ثمة تصريحات بكون البنات ربيبات ، عن ابن عمر ، وعروة ابن الزبير ، والبلاذري وغيرهم . . وصرحت بذلك السيدة الزهراء « عليها السلام » في خطبتها في المهاجرين والأنصار ، وروي ذلك أيضاً عن النبي « صلى الله عليه وآله » أيضاً . .
ثالثاً : كيف يحكم المعترض : أنه لم يبلغنا ، أو لم يبلغ غيرنا عن أحد من الشيعة قول يضارع قول الكوفي ، والله تعالى لم يطلعه على غيبه . . مع أنه قد اعترف بأننا احتججنا بأناس سبق زمانهم زمان الكوفي . .
القائلون بالربائب مجرد أسماء لا كتاب لهم :
وذكر المعترض : أن السابقين على الكوفي ، هم مجرد أسماء وجدت في الأسفار ، وليس لهم كتاب معروف متداول في هذه الأيام . .
ونقول :
أولاً : ليس من شرائط اعتبار الرأي أن يكون صاحبه مؤلف كتاب ،

[1] بنات النبي « صلى الله عليه وآله » لا ربائبه ص 163 .

63