واعتبارها أختاً للزهراء بهذا المعنى أيضاً .
وتكون الروايات التي بينت هذا الأمر ، ووردت في تفسير سورة الكوثر ، على لسان النبي « صلى الله عليه وآله » في أن علياً « عليه السلام » هو الوحيد الذي له صهر مثل رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، وما ورد في خطبة الزهراء « عليها السلام » ، فضلاً عما ورد في كلام ابن عمر ، وعروة ابن الزبير ، وغير ذلك من دلائل وشواهد . .
فما وعد به المعترض من أن هذه الروايات لا تقبل التأويل ، ومن أن صديقنا المجاز لن يستطيع أن يسعفنا ، وأنه لا يمكن لعكازتنا « لعل » أن تحل لنا المشكلة . . لا مجال لقبوله . بل المجاز له دوره ، وكلمة لعل ستكون مفيدة جداً في مجال التعاطي مع هذه الروايات .
هل هي رواية بالمعنى ؟ ! :
وذكر المعترض :
ما روي عن أبي عبد الله « عليه السلام » من أن زينب بنت النبي « صلى الله عليه وآله » وسلم توفيت ، وإن فاطمة « عليها السلام » خرجت في نسائها فصلّت على أُختها [1] .
ونقول :
أولاً : لقد راجعنا مصدر هذه الرواية ، فوجدنا فيها : أن رجلاً سأل

[1] بنات النبي « صلى الله عليه وآله » لا ربائبه ص 163 عن منتهى المطلب للحلي ج 1 ص 446 والاستبصار ج 1 ص 485 وتهذيب الأحكام ج 2 ص 333 .

490