724 بذكره اطمأنت القلوب * وانكشفت به لها الغيوب 725 ألقت له أربابها عنانها * حيث رأت بيانها عيانها ( 333 ) 726 فالغيب عندهم بدا الشهودا * نالوا به مقامه محمودا 727 بل عاينوا وعانقوا الحقيقة * مذ راقبوا وظائف الطريقة 728 وانتشرت بجده العلوم * وانحفظت بحده الرسوم 729 سمت به معاهد العلم إلى * هام الضراح ( 334 ) والسماوات العلى 730 حتى تجلت لأولي الألباب * حقائق السنة والكتاب 731 أحكمها بمحكم الأساس * جلت عن الرأي أو القياس 732 وسد باب الظن والتخمين * بفتح باب العلم واليقين 733 وبابه المفتوح باب الباري * وباب علم المصطفى المختار 734 هل يترك العين ويطلب الأثر * فما أضل من تولى وكفر 735 فاتبعوا إبليس في قياسه * واستحسنوا البنا على أساسه 736 واتخذوا سبيله سبيلا * ما راقبوا الله ولا الرسولا 737 صدوا عن الحق وتاهوا ( 335 ) في العمى * في مثله تحبس قطرها السما 738 حادوا ( 336 ) عن العترة والكتاب * بل نكسوا ( 337 ) قدما على الأعقاب 739 وأن أشباه أبي حنيفة * نتائج السوء من السقيفة 740 هي الأساس للمساوي كلها * ويستظل الكل تحت ظلها 741 عم بلاء دائها المستور * وليس ينجلي إلى الظهور

333 . العيان : الشخص يقال : لقيه أو رآه أي مشاهدة لم يشك في رؤيته إياه . 334 . الضراح : راجع إلى التعليقة برقم 190 . 335 . تاهوا : مالوا وانحرفوا . 337 . نكسوا : قلبوا ، جعل أسفلهم أعلاهم ومقدمهم مؤخرهم .

76