39 وقلبه مجلى التجلي الذاتي * وصدره خزانة الحياة 40 خزانة الأسرار والمعارف * وما به حياة كل عارف 41 وعينه عند أولي الأبصار * عين عيون عالم الأسرار 42 وما رواه ليلة الإسراء * يختص علمه بعين الرائي 43 وسمعه الملتذ بالخطاب * باب إلى الغيب وأي باب 44 بل كله لله سمع ( 22 ) وبصر * لا ملك يشبهه ولا بشر ( 3 ) " القرآن الكريم ومزاياه وإعجازه " 45 كلامه القرآن والفرقان * وهو لسر ذاته عنوان ( 23 ) 46 فهو لسان الله جل شأنه * في وحيه لا هو ترجمانه ( 24 ) 47 لب ( 25 ) لباب العلم في كتابه * أكرم ( 26 ) بمن أتى وما أتى به 48 كفاه في بلاغة البيان * ما فيه من بدائع المعاني 49 فيه أصول الكلمات المحكمة * وكل ما في الصحف المكرمة 50 وفيه بالنص الصريح والأثر * كل صغير وكبير مستطر ( 27 )

22 . سمع خبر ل‌ " كله " ولله متعلق بمحذوف حال مقدم ل‌ " سمع " . 23 . عنوان بالكسر والضم وعنوان كل شئ هو ما دلك من ظاهره على باطنه يقولون : الظاهر عنوان الباطن أي دليله . 24 ترجمان وترجمان وترجمان : المترجم والشارح . 25 . اللب هو خالص كل شئ . 26 . أفعل به للتعجب والمراد ب‌ " من أتى " هو النبي " ص " وب‌ " ما أتى به " هو القرآن . 27 . مستطر : مكتوب . أقول : إن كان غرض الناظم رحمه الله من النص الصريح هو آية سورة القمر برقم 54 ( وكل صغير وكبير مستطر ) الظاهر أن هذه الآية مربوط بكتاب الأعمال أو باللوح المحفوظ لا بالقرآن كما ذكر في تفسيرها ( مجمع البيان ، ج 5 ، ص 194 في ذيل الآية والميزان ، ج 19 ، ص 88 )

17