< فهرس الموضوعات > توجيه أحاديث الباب < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الطريق الأول < / فهرس الموضوعات > فعلى توجيههم لهذا الحديث ، وأخذهم بظاهره كيف سيجتمع مع قوله صلى الله عليه وآله ( لا يجمع الله هذه الأمة على الضلالة أبدا ) فإذا كان الاختلاف رحمة ، فالاجتماع الذي ليس فيه ضلالة لا تكون فيه الرحمة ، أو أنه يريد أن يبين أن أمته لا تجتمع على أمر أبدا فتكون النتيجة منافية لغرضهم فمن يلتزم بهذا ؟ !
نعم يمكن أن توجه الأحاديث تلك بطريقين اثنين لا ثلاث لهما : - الطريق الأول : - ما وجه به صاحب الميزان قد . مضمون تلك الروايات بمؤدى لا تجتمع أمتي على خطأ ( إلى أن الخطأ في مسألة من المسائل لا يستوعب الأمة ، بل يكون دائما فيهم من هو على الحق : أما كلهم أو بعضهم ولو معصوم واحد .
فيوافق ما دل من الآيات والروايات على أن دين الاسلام ، لا يرتفع من الأرض بل هو باق إلى يوم القيامة .
قال تعالى : ( فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين ) [1] .
فعلى هذا تجتمع مع الروايات الواردة على افتراق الأمة إلى ثلاثة وسبعين فرقة .

[1] الآية " 89 " سورة الأنعام - 6 -

37