لواء و صراط و إذن ( اجازه ) است . خوارزمى از ابن عباس روايت كرده كه رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : ( در روز قيامت على بر سر حوض است ، احدى به بهشت نمى رود مگر با اجازه على عليه السلام ) . و از جابربن سمره كه گفت : پرسيدند : اى رسول خدا ، پرچمدار شما در آخرت كيست ؟ فرمود : پرچمدار من در آخرت همان پرچمدارم در دنيا يعنى على بن ابى طالب است ) . و از عبد الله بن انس كه رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : ( چون روز قيامت شود و صراط را بر لب دوزخ نصب كنند احدى از آنجا نگذرد مگر آن كس كه نامه اى از ولايت على بن ابى طالب به همراه داشته باشد ) . و اخبار در اين زمينه بيش از حد شمار است . [1] فضل بن روزبهان در رد سخن علامه رحمه الله گفته است : از ضروريات دين آن است كه خود رسول خدا صلى الله عليه و سلم صاحب حوض و شفاعت عظمى و مقام محمود در روز قيامت است ، اما اين كه على صاحب حوض باشد از اختراعات شيعه بوده و نقل صحيحى در اين باره نرسيده است . [2] علامه مظفر در رد سخن فضل گويد : بى شك رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم صاحب حوض است ولى على عليه السلام سرپرست و مأمور آن است كه صاحب آن هم محسوب مى شود چنان كه لواى پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم يعنى لواى حمد هم در آخرت به دست على عليه السلام است چنان كه اخبار عامه گوياى همه اينها است چه رسد به اخبار خود ما . از جمله روايتى است كه حاكم از على بن ابى طلحه آورده و آن را صحيح دانسته [3] كه گويد : ( امام حسن عليه السلام به معاوية بن خديج فرمود : تويى كه على عليه السلام را دشنام مىدهى ؟ ! به خدا سوگند كه اگر او را ببينى - و باور نمى دارم كه روز قيامت او را ملاقات كنى - خواهى ديد كه بر سر حوض رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم

[1] - به نقل دلائل الصدق 2 / 587 .
[2] - همان / 588 .
[3] - مستدرك الصحيحين 3 / 138 .

572