( تو را ذاتى چون ذات او است ، زيرا اگر مثل آن نبود آن را به برادرى نمى گرفت ) .
و باز فخر رازى گويد : دين محمد صلى الله عليه و آله و سلم برترين اديان است ، پس لازم مى آيد كه محمد صلى الله عليه و آله و سلم افضل پيامبران باشد . اما برترى اسلام از آن روست كه خداوند اسلام را ناسخ اديان گذشته قرار داده ، و ناسخ لازم است كه برتر باشد ، زيرا پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : ( هر كه سنت نيكى را پايه گذارى كند در پاداش آن و پاداش كسانى كه تا روز قيامت بدان عمل مى كنند شريك است ) . و چون اين دين برتر و داراى پاداش بيشتر است واضع آن نيز از واضعان ساير اديان داراى پاداش بيشترى خواهد بود ، بنابر اين محمد صلى الله عليه و آله و سلم از ساير انبيا افضل است . [1] اگر معيار افضليت ، افزونى ثواب است - و حق هم همين است - على عليه السلام از همه پيامبران حتى پيامبران اولوا العزم افضل است ، زيرا ثوابش از همه افزون تر و منزلتش در نزد خداوند از همه بيشتر است ، شاهد اين مطلب اخبار بسيارى است كه از طريق عامه و خاصه نقل شده و ما در گذشته به پاره اى از آنها اشاره كرديم ، از آن جمله اين حديث است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم به على عليه السلام فرمود : ( اى ابو الحسن ، اگر ايمان و اعمال همه آفريدگان در يك كفه ترازو و عمل تو در روز احد در كفه ديگرى نهاده شود عمل تو بر همه اعمال آنها رجحان مى يابد و خداوند در روز احد به تو بر فرشتگان مقرب خويش افتخار كرد و حجابها را از آسمانهاى هفتگانه برداشت ، و بهشت و ما فيها به سوى تو سركشيدند و پروردگار جهانيان از كار تو شادمان گشت ، و خداوند به عوض آن روز پاداشى به تو عطا كند كه هر پيامبر و رسول و صديق و شهيدى به آن غبطه خورد ) . [2]

[1] - تفسير كبير 6 / 196 .
[2] - ينابيع المودة / 64 .

368