< شعر > يبكين شخصا طويل الباع ذا فخر * أبى الهضيمة فراج الجليلات يبكين عمرو العلا إذ حان مصرعه * سمح السجية بسام العشيات يبكينه مستكينات على حزن * يا طول ذلك من حزن وعولات يبكين لما جلاهن الزمان له * خضر الخدود كأمثال الحميات محتزمات على أوساطهن لما * جر الزمان من أحداث المصيبات أبيت ليلى أراعى النجم من ألم * أبكى وتبكى معى شجوى بنياتى ما فى القروم لهم عدل ولا خطر * ولا لمن تركوا شروى بقيات أبناؤهم خير أبناء وأنفسهم * خير النفوس لدى جهد الأليات كم وهبوا من طمر سابح أرن * ومن طمرة نهب فى طمرات ومن سيوف من الهندى مخلصة * ومن رماح كأشطان الركيات ومن توابع مما يفضلون بها * عند المسائل من بذل العطيات فلو حسبت وأحصى الحاسبون معى * لم أحص أفعالهم تلك الهنيات هم المدلون إما معشر فخروا * عند الفخار بأنساب نقيات زين البيوت التى خلوا مساكنها * فأصبحت منهم وحشا خليات أقول والعين لا ترقا مدامعها * لا يبعد الله أصحاب الرزيات < / شعر > وكان هاشم بن عبد مناف قد قدم المدينة فتزوج بها سلمى بنت عمرو أحد بنى عدى بن النجار ، وكانت قبله عند أحيحة بن الجلاح فيما ذكر ابن إسحاق . قال :
وكانت لا تنكح الرجال لشرفها حتى يشترطوا لها أن أمرها بيدها ، إن كرهت رجلا فارقته .
فولدت لهاشم عبد المطلب فسمته شيبة « 1 » ، فتركه هاشم عندها حتى كان وصيفا أو فوق ذلك . ثم خرج إليه عمه المطلب ليقبضه فيلحقه ببلده وقومه ، فقالت له سلمى :
لست بمرسلته معك .
فقال لها المطلب : إنى غير منصرف حتى أخرج به معى ، إن ابن أخى قد بلغ وهو غريب فى غير قومه ، ونحن أهل بيت شرف فى قومنا نلى كثيرا من أمرهم ، ورهطه وعشيرته وبلده خير له من الإقامة فى غيرهم . أو كما قال .
وقال شيبة لعمه المطلب فيما يزعمون : لست بمفارقها إلا أن تأذن لى . فأذنت له

( 1 ) قال الطبرى فى تاريخه ( 1 / 501 ) : سمى شيبة لشيبة كانت فى رأسه ويكنى بأبى الحارث والحارث أكبر ولده .

99