< شعر > تركنا به أوصال عتبة وابنه * وعمرا أبا جهل تركناه ثاويا عصيتم رسول الله أف لدينكم * وأمركم السيئ الذى كان غاويا فإنى وإن عنفتمونى لقائل * فدا لرسول الله أهلى وماليا أطعناه لم نعدله فينا بغيره * شهابا لنا فى ظلمة الليل هاديا < / شعر > وقال حسان بن ثابت فى ذلك :
< شعر > دعوا فلجات الشام قد حال دونها * جلاد كأفواه المخاض الأوارك بأيدى رجال هاجروا نحو ربهم * وأنصاره حقا وأيدى الملائك إذا سلكت للغور من بطن عالج * فقولا لها ليس الطريق هنالك أقمنا على الرس النزوع ثمانيا * بأرعن جرار عريض المبارك بكل كميت جوزه نصف خلقه * وقب طوال مشرفات الحوارك ترى العرفج العامى تذرى أصوله * مناسم أخفاف المطى الرواتك « 1 » فإن نلق فى تطوافنا والتماسنا * فرات بن حيان يكن رهن هالك وإن تلق قيس بن امرئ القيس بعده * يزد فى سواد لونه لون حالك فأبلغ أبا سفيان عنى رسالة * فإنك من غر الرجال الصعالك < / شعر > ثم انصرف رسول الله صلى اللّه عليه وسلم إلى المدينة فأقام بها حتى مضى ذو الحجة ، وهى سنة أربع من مقدمه المدينة ، ثم غزا دومة الجندل « 2 » ، ثم رجع قبل أن يصل إليها ولم يلق كيدا ، صلى اللّه عليه وسلم .
غزوة الخندق « 3 » وكانت فى شوال من سنة خمس فى قول ابن إسحاق .
وكان من الحديث عن الخندق أنه لما أجلى رسول الله صلى اللّه عليه وسلم بنى النضير خرج نفر من اليهود - سلام بن أبى الحقيق وحيى بن أخطب وكنانة بن الربيع النضريون ، وهوذة بن

( 1 ) مناسم : جمع منسم ، وهو طرف خف البعير . والرواتك : أى المسرعة . ( 2 ) راجع هذه الغزوة فى : المغازي للواقدى ( 1 / 402 ) ، طبقات ابن سعد ( 2 / 1 / 44 ) ، تاريخ الطبرى ( 2 / 564 ) ، البداية والنهاية ( 4 / 92 ) ، دلائل النبوة ( 3 / 389 ) . ( 3 ) راجع هذه الغزوة فى : المغازي للواقدى ( 2 / 440 ) ، طبقات ابن سعد ( 2 / 1 / 47 ) ، تاريخ الطبرى ( 2 / 564 ) ، الكامل ( 2 / 70 ) ، البداية والنهاية ( 4 / 92 ) ، دلائل النبوة ( 13 / 392 ) .

419