وعن الواقدى من غير حديث أبى الجهم أن أبا سعيد الخدرى سأل عبد الله بن سلام عن الأثر الذى فى المقام ، فقال : كانت الحجارة على ما هى عليه اليوم إلا أن الله جل ثناؤه ، أراد أن يجعل المقام آية من آياته .
قال أبو الجهم : فلما فرغت يعنى المرأة ، من غسل رأس إبراهيم عليه السلام ، قال لها :
إذا جاء إسماعيل فقولى له : أثبت عتبة بابك فإن صلاح المنزل العتبة .
فلما جاء إسماعيل قال : هل جاءك أحد بعدى ؟ فأخبرته بإبراهيم وما صنعت به ، ثم قال لها : هل قال لك أن تقولى لى شيئا ؟ قالت : قال لى أثبت عتبة بابك فإن صلاح المنزل العتبة .
ففرح إسماعيل وقال : أتدرين من هو ؟ قالت : لا . قال : هذا خليل الله إبراهيم أبى ، وأما قوله : « أثبت عتبة بابك » فقد أمرنى أن أقرك وقد كنت على كريمة وقد ازددت على كرامة . فصاحت وبكت ، فقال : ما لك ؟ قالت : ألا أكون علمت بمن هو فأكرمه وأصنع به غير الذى صنعت ! فقال لها إسماعيل : لا تبكى ولا تجزعى فقد أحسنت ولم تكونى تقدرين أن تفعلى فوق الذى فعلت ، ولم يكن ليزيدك على الذى صنع بك .
فولدت لإسماعيل عشرة ذكور أحدهم نابت « 1 » .
فلما بلغ إسماعيل ثلاثين سنة وإبراهيم يومئذ ابن مائة سنة ، أوحى الله جل ثناؤه إلى إبراهيم أن ابن لى بيتا . قال إبراهيم : أى رب أين أبنيه ؟ .
فأوحى الله إليه : أن اتبع السكينة ، وهى ريح لها وجه وجناحان ومع إبراهيم الملك والصرد .
فانتهوا بإبراهيم إلى مكة ، فنزل إسماعيل إلى الموضع الذى بوأه الله جل وعز ، لإبراهيم ، وموضع البيت ربوة حمراء مدرة مشرفة على ما حولها .
فحفر إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام وليس معهما غيرهما ، أساس البيت ، يريدان أساس آدم الأول .

( 1 ) قال ابن هشام فى السيرة ( 1 / 24 - 28 ) : حدثنا زياد بن عبد الله البكائى ، عن محمد بن إسحاق المطلبى ، قال : ولد إسماعيل بن إبراهيم ، عليهما السلام ، اثنى عشر رجلا : نابتا ، وكان أكبرهم ، وقيذر ، وأذبل ، وميشا ، ومسمغا ، وماشى ، ودما ، وأذر ، وطيما ، ويطور ، ونبش ، وقيذما ، وأمهم : رعلة بنت مضاض بن عمرو الجرهمى . قال ابن هشام : ويقال : مضاض ، وجرهم بن قحطان ، وقحطان أبو اليمن كلها ، وإليه يجتمع نسبها ، ابن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح .

40