دم والريح ريح مسك ، انظروا أكثر هؤلاء جمعا للقرآن فاجعلوه أمام أصحابه فى القبر » « 1 » . وكانوا يدفنون الاثنين والثلاثة فى القبر الواحد .
وقال - يومئذ - حين أمر بدفن القتلى : « انظروا عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام ، فإنهما كانا متصافيين فى الدنيا فاجعلوهما فى قبر واحد » « 2 » .
وذكر مالك بن أنس فى موطّئه أن السيل حفر قبرهما بعد زمان فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما ، فوجدا لم يتغيرا كأنما ماتا بالأمس ، وكان أحدهما قد جرح فوضع يده على جرحه فدفن وهو كذلك فأميطت يده عن جرحه ثم أرسلت فرجعت كما كانت ، وكان بين أحد وبين يوم حفر عنهما ست وأربعون سنة .
ثم انصرف رسول الله صلى اللّه عليه وسلم راجعا إلى المدينة فلقيته حمنة بنت جحش ، فلما لقيت الناس نعى لها أخوها عبد الله بن جحش فاسترجعت واستغفرت له ، ثم نعى لها خالها حمزة بن عبد المطلب فاسترجعت واستغفرت له ، ثم نعى لها زوجها مصعب بن عمير فصاحت وولولت ، فقال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : « إن زوج المرأة منها لبمكان » « 3 » لما رأى من تثبتها على أخيها وخالها وصياحها على زوجها .
ومر رسول الله صلى اللّه عليه وسلم بدار من دور الأنصار فسمع البكاء والنوائح على قتلاهم ، فذرفت عيناه فبكى ، ثم قال : « لكن حمزة لا بواكى له » « 4 » .
فلما رجع سعد بن معاذ وأسيد بن حضير إلى دار بنى عبد الأشهل أمرا نساءهما أن يتحزمن ثم يذهبن فيبكين على عم رسول الله صلى اللّه عليه وسلم ، ففعلن فلما سمع رسول الله صلى اللّه عليه وسلم بكاءهن على حمزة خرج عليهن وهن على باب المسجد يبكين عليه ، فقال : « ارجعن

( 1 ) انظر الحديث فى : البداية والنهاية لابن كثير ( 4 / 41 ، 42 ) ، الطبقات الكبرى لابن سعد ( 3 / 1 / 7 ) . ( 2 ) انظر الحديث فى : الطبقات الكبرى لابن سعد ( 2 / 562 ) ، موطأ مالك ( 2 / 470 / 49 ) . ( 3 ) انظر الحديث فى : دلائل النبوة للبيهقى ( 3 / 301 ) ، البداية والنهاية لابن كثير ( 4 / 46 ) . ( 4 ) انظر الحديث فى : سنن ابن ماجه ( 1591 ) ، مسند الإمام أحمد ( 2 / 40 ، 84 ، 92 ) ، السنن الكبرى للبيهقى ( 4 / 70 ) ، مستدرك الحاكم ( 1 / 381 ، 3 / 195 ) ، المعجم الكبير للطبرانى ( 3 / 159 ، 11 / 392 ) ، مجمع الزوائد للهيثمى ( 6 / 120 ) ، الطبقات الكبرى لابن سعد ( 2 / 1 / 31 ، 3 / 1 / 5 ، 10 ، 11 ) ، مصنف ابن أبى شيبة ( 3 / 394 ) ، مصنف عبد الرزاق ( 6694 ) ، دلائل النبوة للبيهقى ( 3 / 216 ، 301 ) ، كنز العمال للمتقى الهندى ( 36945 ) .

388