قال : فسكتت فلم ترد ، إلا أن تكون ردت فى نفسها ، فقال : هل من منزل ؟ فقالت :
لا هيم الله إذن ، قال : فكيف طعامكم وشرابكم وشاؤكم ؟ فذكرت جهدا ، فقالت : أما الطعام فلا طعام ، وأما الشاء فإنما نحلب الشاة بعد الشاة المصر ، وأما الماء فعلى ما ترى من الغلظ ، قال : فأين رب البيت ؟ قالت : فى حاجته .
قال : فإذا جاء فأقرئيه السلام ، وقولى له غير عتبة بيتك .
ورجع إبراهيم إلى منزله ، وأقبل إسماعيل راجعا إلى منزله بعد ذلك بما شاء الله عز وجل ، فلما انتهى إلى منزله سأل امرأته هل جاءك أحد ؟ فأخبرته بإبراهيم وقوله وما قالت له ، ففارقها وأقام ما شاء الله أن يقيم .
وكانت العماليق هم ولاة الحكم بمكة فضيعوا حرمة الحرم واستحلوا منه أمورا عظاما ونالوا ما لم يكونوا ينالون ، فقام فيهم رجل منهم يقال له عموق ، فقال : يا قوم أبقوا على أنفسكم ، فقد رأيتم وسمعتم من أهلك من هذه الأمم ، فلا تفعلوا ، تواصلوا ولا تستخفوا بحرم الله عز وجل وموضع بيته .
فلم يقبلوا ذلك منه ، وتمادوا فى هلكة أنفسهم .
ثم إن جرهما وقطوراء ، وهما أبناء عم خرجوا سيارة من اليمن ، أجدبت البلاد عليهم ، فساروا بذراريهم وأموالهم ، فلما قدموا مكة رأوا فيها ماء معينا وشجرا ملتفا ، ونباتا كثيرا ، وسعة من البلاد ، ودفئا فى الشتاء .
فقالوا : إن هذا الموضوع يجمع لنا ما نريد .
فأعجبهم ونزلوا به ، وكان لا يخرج من اليمن قوم إلا ولهم ملك يقيم أمرهم ، سنة فيهم جروا عليها واعتادوها ولو كانوا نفرا يسيرا .
فكان مضاض بن عمرو على قومه من جرهم ، وكان على قطوراء السميدع ، رجل منهم .
فنزل مضاض بمن معه من جرهم أعلى مكة بقعيقعان « 1 » فما حاز .
ونزل السميدع بقطوراء أسفل مكة بأجياد « 2 » ، فما حاز .

( 1 ) قعيقعان : جبل بأعلى مكة ، قيل سمى قعيقعان لأن مضاض بن عمرو لما سار إلى السميدع معه كتيبة فيها عدتها من الرماح والدرق والسيوف تقعقع بذلك فسمى قعيقعان ، والقصة طويلة . انظر : الروض المعطار ( 477 ) ، معجم ما استعجم ( 3 / 1086 ) . ( 2 ) أجياد : بفتح أوله وإسكان ثانية وبالياء أخت الواو والدال المهملة ، كأنه جمع جيد ، أحد جبال -

38