فقال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم خيرا ودعا له ، ثم قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : « أشيروا على » « 1 » . وإنما يريد الأنصار ، وذلك أنهم عدد الناس ، وأنهم حين بايعوه بالعقبة قالوا : يا رسول الله ، إنا برآء من ذمامك حتى تصل إلى ديارنا ، فإذا وصلت إلينا فأنت فى ذمتنا ، نمنعك مما نمنع منه أبناءنا ونساءنا . فكان رسول الله صلى اللّه عليه وسلم يتخوف أن لا تكون الأنصار ترى عليها نصره إلا ممن دهمه بالمدينة من عدوه ، وأن ليس عليهم أن يسير بهم من بلادهم إلى عدو ، فلما قال ذلك رسول الله صلى اللّه عليه وسلم قال له سعد بن معاذ : والله لكأنك تريدنا يا رسول الله ؟ قال :
« أجل » « 2 » ، قال : فقد آمنا بك وصدقناك ؛ وشهدنا أن ما جئت به هو الحق ، وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعة ، فامض يا رسول الله لما أردت فنحن معك ، فو الذاى بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ، ما يتخلف منا رجل واحد ، وما نكره أن تلقى بناعدونا غدا ، إنا لصبر فى الحرب صدق عند اللقاء لعل يريك منا ما تقربه عينك ، فسر بنا على بركة الله .
فسر رسول الله صلى اللّه عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك ، ثم قال : « سيروا وأبشروا فإن الله تبارك وتعالى قد وعدنى إحدى الطائفتين ، والله لكأنى الآن انظر إلى مصارع القوم » « 3 » .
ثم ارتحل رسول الله صلى اللّه عليه وسلم من « ذفران » « 4 » حتى نزل قريبا من بدر فركب هو ورجل من أصحابه ، قيل : هو أبو بكر الصديق ، حتى وقف على شيخ من العرب فسأله عن قريش ، وعن محمد وأصحابه ، وما بلغه عنهم ، فقال الشيخ : لا اخبر كما حتى تخبرانى ممن أنتما ؟
فقال له رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : « إذا أخبرتنا أخبرناك » . قال : أو ذاك بذاك ، قال : « نعم » ، قال الشيخ : فإنى بلغنى أن محمدا وأصحابه خرجوا يوم كذا وكذا ، فإن كان صدق الذى أخبرنى فهم اليوم بمكان كذا وكذا ، للمكان الذى به رسول الله صلى اللّه عليه وسلم ، وبلغنى أن قريشا خرجوا يوم كذا وكذا ، فإن كان صدق الذى أخبرنى فهم اليوم بمكان كذا وكذا ، للمكان الذى به قريش . فلما فرغ من خبره ، قال : ممن أنتما ؟ فقال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : « نحن من ماء » « 5 » . ثم انصرف عنه رسول الله صلى اللّه عليه وسلم .

( 1 ) انظر الحديث فى : مجمع الزوائد للهيثمى ( 9 / 356 ) ، دلائل النبوة للبيهقى ( 2 / 377 ، 381 ) . ( 2 ) انظر الحديث فى : سنن أبى داود ( 5233 ) ، مسند الإمام أحمد ( 1 / 255 ، 284 ، 3 / 438 ، 5 / 286 ، 372 ، 381 ) ، الدر المنثور للسيوطى ( 5 / 205 ) ، كنز العمال للمتقى الهندى ( 31379 ) . ( 3 ) انظر الحديث فى : تفسير ابن كثير ( 3 / 72 ) ، فتح البارى لابن حجر ( 7 / 336 ) . ( 4 ) ذفران : واد قرب واد الصفراء والذفر كل ريح من طيب أو نتن . انظر : معجم البلدان ( 3 / 6 ) . ( 5 ) انظر الحديث فى : البداية والنهاية لابن كثير ( 3 / 264 ) .

328