قالوا : فنهى النبى صلى اللّه عليه وسلم يومئذ عن قتل العنكبوت ، وقال : « إنها جند من جنود الله » « 1 » .
وخرج أبو بكر البزار فى مسنده من حديث أبى مصعب المكى ، قال : أدركت زيد ابن أرقم ، والمغيرة بن شعبة ، وأنس بن مالك ، يحدثون : أن النبى صلى اللّه عليه وسلم لما كان ليلة بات فى الغار ، أمر الله تبارك وتعالى شجرة فنبتت فى وجه الغار فسترت وجه النبى صلى اللّه عليه وسلم ، وأمر الله العنكبوت فنسجت على وجه الغار ، وأمر الله عز وجل ، حمامتين وحشيتين فوقفتا بفم الغار ، وأتى المشركون من كل بطن حتى إذا كانوا من النبى صلى اللّه عليه وسلم على قدر أربعين ذراعا ، معهم قسيهم وعصيهم ، تقدم رجل منهم فنظر فرأى الحمامتين ، فرجع فقال لأصحابه : ليس فى الغار شىء ، رأيت حمامتين على فم الغار فعرفت أن ليس فيه أحد .
فسمع قول النبى صلى اللّه عليه وسلم فعرف أن الله قد درأ بهما عنه ، فشمت عليهما وفرض جزاءهما ، واتخذت فى حرم الله ففرخن . أحسبه قال : فأصل كل حمام فى الحرم من فراخهما .
وذكر قاسم بن ثابت فيما تولى شرحه من الحديث أن الله أنبت الراءة على باب الغار لما دخله رسول الله صلى اللّه عليه وسلم ، وأبو بكر رضى الله عنه ، قال : وهى شجرة معروفة . قال غيره : تكون مثل قامة الإنسان ، ولها زهر أبيض تحشى به المخاد للينه وخفته .
وحكى الواقدى : أن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم لما دخل الغار ، دعا بشجرة كانت أمام الغار ، فأقبلت حتى وقفت على باب الغار ، فحجبت أعين الكفار وهم يطوفون فى الجبل .
وقال أبو بكر لرسول الله صلى اللّه عليه وسلم يومئذ : يا رسول الله ، لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه . فقال : « يا أبا بكر ، ما ظنك باثنين الله ثالثهما ! » « 2 » .
وأقام رسول الله صلى اللّه عليه وسلم وأبو بكر معه فى الغار ثلاثا ، حتى إذا مضت الثلاثة وسكن عنهما الناس ، أتاهما صاحبهما الذى استأجرا ببعيريهما ، وأتتهما أسماء بنت أبى بكر بسفرتهما ، ونسيت أن تجعل لها عصاما « 3 » ، فلما ارتحلا ذهبت لتعلق السفرة فإذا ليس

( 1 ) ذكره السيوطى فى الدر المنثور ( 3 / 240 ) . ( 2 ) انظر الحديث فى : سنن الترمذى ( 3096 ) ، مسند الإمام أحمد ( 1 / 4 ) ، طبقات ابن سعد ( 3 / 1 / 123 ) ، الدر المنثور للسيوطى ( 3 / 242 ) ، كنز العمال للمتقى الهندى ( 32614 ، 32568 ) ، شرح السنة للبغوى ( 13 / 366 ) ، إتحاف السادة المتقين للزبيدى ( 7 / 68 ، 111 ) ، مشكاة المصابيح للتبريزى ( 5868 ) . ( 3 ) العصام : الحبل أو شبهه يشد على فم المزادة ونحوها ليحفظ باقيها أو تعلق منها فى وتد .

283