ثم قدم بهما المدينة على رسول الله صلى اللّه عليه وسلم « 1 » .
ثم تتابع المهاجرون أرسالا ، فنزل طلحة بن عبيد الله وصهيب بن سنان على خبيب ابن إساف . بالسبخ ، ويقال : بل نزل طلحة على أسعد بن زرارة .
قال ابن هشام « 2 » : وذكر لى أن صهيبا حين أراد الهجرة قال له كفار قريش : أتيتنا صعلوكا حقيرا فكثر مالك عندنا وبلغت الذى بلغته ، ثم تريد أن تخرج بمالك ونفسك ! والله لا يكون ذلك .
فقال لهم صهيب : أرأيتم إن جعلت لكم مالى أتخلون سبيلى ؟ قالوا : نعم . قال : فإنى قد جعلت لكم مالى . فبلغ ذلك رسول الله صلى اللّه عليه وسلم فقال : « ربح صهيب ، ربح صهيب » « 3 » ! .
قال ابن إسحاق « 4 » : وأقام رسول الله صلى اللّه عليه وسلم بمكة بعد أصحابه من المهاجرين ، ينتظر أن يؤذن له فى الهجرة ، ولم يتخلف معه أحد بمكة من المهاجرين ، إلا من حبس أو فتن ، إلا على بن أبى طالب وأبو بكر الصديق ، وكان أبو بكر كثيرا ما يستأذن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم فى الهجرة فيقول له : لا تعجل ، لعل الله يجعل لك صاحبا . فيطمع أبو بكر أن يكونه « 5 » .
ولما رأت قريش أن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم قد كانت له شيعة وأصحاب من غيرهم بغير بلدهم ، ورأوا خروج أصحابه من المهاجرين إليهم ، عرفوا أنهم قد نزلوا دارا وأصابوا منهم منعة ، فحذروا خروج رسول الله صلى اللّه عليه وسلم ، وعرفوا أنه مجمع لحربهم ، فاجتمعوا له فى دار الندوة ، وهى دار قصى بن كلاب التى كانت قريش لا تقضى أمرا إلا فيها ، يتشاورون ما يصنعون فى أمره .
فاعترض لهم إبليس فى هيئة شيخ جليل عليه بت « 6 » ، فوقف على باب الدار فى

( 1 ) ذكره ابن حجر فى فتح البارى ( 1 / 557 ) ، وقال : من زيادات ابن هشام فى السيرة . ( 2 ) انظر : السيرة ( 2 / 84 ) . ( 3 ) انظر الحديث فى : الحلية لأبى نعيم ( 1 / 151 ، 153 ) ، مستدرك الحاكم ( 3 / 398 ) ، طبقات ابن سعد ( 3 / 227 ، 228 ) ، البداية والنهاية لابن كثير ( 3 / 173 ، 174 ) ، المطالب العالية لابن حجر ( 3 / 3552 ) . ( 4 ) انظر : السيرة ( 2 - 87 ) . ( 5 ) انظر الحديث فى : مجمع الزوائد للهيثمى ( 6 / 62 ) ، وقال : رواه الطبرانى وفيه عبد الرحمن بن بشير الدمشقى ضعفه أبو حاتم . ( 6 ) بت : بفتح الباء وتشديد التاء ، الكساء الغليظ من صوف جيد أو خز يلبس كالعباءة ويدل على المكانة والشرف ، وجمعه بتوت .

278