فقال له رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : « ألا ترضى يا عبد الله أن يعطيك الله بها دارا فى الجنة خيرا منها ؟ » قال : بلى . قال : « فذلك لك » .
فلما افتتح رسول الله صلى اللّه عليه وسلم مكة كلمة أبو أحمد فى دارهم ، فأبطأ عليه رسول الله صلى اللّه عليه وسلم ، فقال الناس لأبى أحمد : يا أبا أحمد ، إن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم يكره أن ترجعوا فى شىء أصيب منكم فى الله . فأمسك عن كلام رسول الله صلى اللّه عليه وسلم .
وكان بنو غنم بن ذودان أهل الإسلام قد أوعبوا إلى المدينة مع رسول الله صلى اللّه عليه وسلم هجرة رجالهم ونساءهم ، فقال أبو أحمد بن جحش يذكر هجرة بنى أسد بن خزيمة من قومه إلى الله تبارك وتعالى وإلى رسوله ، وإيعابهم فى ذلك حين دعوا إلى الهجرة :
< شعر > ولو حلفت بين الصفا أم أحمد * ومروتها بالله برت يمينها لنحن الأولى كنا بها ثم لم نزل * بمكة حتى عاد غثا سمينها بها خيمت غنم بن ذودان وانبنت * وما أرعدت غنم وخف قطينها إلى الله تعدو بين مثنى وواحد * ودين رسول الله بالحق دينها < / شعر > وقال أبو أحمد أيضا :
< شعر > ولما رأتنى أم أحمد غاديا * بذمة من أخشى بغيب وأرهب تقول فإما كنت لا بد فاعلا * فيمم بنا البلدان ولتنأ يثرب فقلت لها ما يثرب بمظنة * وما يشأ الرحمن فالعبد يركب إلى الله وجهى والرسول ومن يقم * إلى الله يوما وجهه لا يخيب فكم قد تركنا من حميم مناصح * وناصحة تبكى بدمع وتندب يرى أن وترا نأينا عن بلادنا * ونحن نرى أن الرغائب نطلب « 1 » دعوت بنى غنم لحقن دمائهم * وللحق لما لاح للناس ملحب أجابوا بحمد الله لما دعاهم * إلى الحق داع والنجاح فأوعبوا وكنا وأصحابا لنا فارقوا الهدى * أعانوا علينا بالسلاح وأجلبوا « 2 » كفوجين أما منهما فموفق * على الحق مهدى وفوج معذب طغوا وتمنوا كذبة وأزلهم * عن الحق إبليس فخابوا وخيبوا < / شعر >

( 1 ) الوتر : طلب الثأر ، يريد أنه يستحق أن يطالبوا مخرجهم به . النأى : البعد . الرغائب : جمع رغيبة ، وهى من العطاء الكثير . ( 2 ) أجلبوا : يروى بالجيم وبالحاء المهملة فمن رواه بالحاء المهملة فمعناه أعانوا ، ومن واه بالجيم فمعناه أحدثوا جلبه وهى الصياح .

275