إنك فارقت ديننا . وخرجوا عليه ، فأرسل إلى جعفر وأصحابه وهيأ سفنا وقال : اركبوا فيها وكونوا كما أنتم ، فإن هزمت فامضوا حتى تلحقوا بحيث شيئتم ، وإن ظفرت فاثبتوا .
ثم عمد إلى كتاب فكتب فيه : هو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله ويشهد أن عيسى عبده ورسوله وروحه وكلمته ألقاها إلى مريم .
ثم جعله فى قبائه عند المنكب الأيمن ، وخرج إلى الحبشة وصفوا له ، فقال : يا معشر الحبشة ، ألست أحق الناس بكم ؟ قالوا : بلى . قال : فكيف رأيتم سيرتى فيكم ؟ قالوا :
خير سيرة . قال : فما لكم ؟ قالوا : فارقت ديننا وزعمت أن عيسى عبد . قال : فما تقولون أنتم فى عيسى ؟ قالوا : نقول هو ابن الله . قال النجاشى ، ووضع يده على صدره على قبائه : هو يشهد أن عيسى لم يزد على هذا شيئا . وإنما يعنى على ما كتب . فرضوا وانصرفوا ، فبلغ ذلك النبى صلى اللّه عليه وسلم ، فلما مات النجاشى صلى عليه واستغفر له « 1 » .
قال ابن إسحاق « 2 » : ولما قدم عمرو بن العاص ، وعبد الله بن أبى ربيعة على قريش ، ولم يدركوا ما طلبوا من أصحاب رسول الله صلى اللّه عليه وسلم وردهما النجاشى بما يكرهون ، وأسلم عمر بن الخطاب رضى الله عنه ، وكان رجلا ذا شكيمة لا يرام ما وراء ظهره ، امتنع به أصحاب رسول الله صلى اللّه عليه وسلم وبحمزة حتى عازوا قريشا .
فكان عبد الله بن مسعود يقول : ما كنا نقدر على أن نصلى عند الكعبة حتى أسلم عمر ، فلما أسلم قاتل قريشا حتى صلى عند الكعبة وصلينا معه « 3 » .
وقال ابن مسعود فى رواية البكائى عن غير ابن إسحاق : إن إسلام عمر كان فتحا ، وإن هجرته كانت نصرا ، وإن إمارته كانت رحمة ، ولقد كنا وما نصلى عند الكعبة ، حث أسلم عمر ، وذكر مثل ما تقدم نصا إلى آخره .

( 1 ) وردت من الأحاديث الكثير فى صلاة النبى صلى اللّه عليه وسلم على النجاشى ، ومنها ما أخرجه الإمام أحمد فى المسند ( 4 / 360 ، 363 ) عن جرير بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : « إن أخاكم النجاشى قد مات فاستغفروا له » . ( 2 ) انظر : السيرة ( 1 / 281 - 282 ) . ( 3 ) ذكره الهيثمى فى المجمع ( 9 / 62 ) ، ابن سعد فى الطبقات ( 1 / 270 ) . الحاكم فى المستدرك ( 3 / 83 ، 84 ) .

204