< شعر > وحطمهم سمر الصفاح وسرحه * وشبرقه وخد النعام الجوافل « 1 » فهل بعد هذا من معاذ لعائذ * وهل من معيذ يتقى الله عاذل يطاع بنا الأعدا وودوا لو أننا * تسد بنا أبواب ترك وكابل كذبتم وبيت الله نترك مكة * ونظعن إلا أمركم فى بلابل كذبتم وبيت الله نبزى محمدا * ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتى نصرع حوله * ونذهل عن أبنائنا والحلائل وينهض قوم فى الحديد إليكم * نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل « 2 » وحتى نرى ذا الضغن يركب ردعه * من الطعن فعل الأنكب المتحامل وإنا لعمرو الله إن جد ما أرى * لتلتبسن أسيافنا بالأماثل بكفى فتى مثل الشهاب سميدع * أخى ثقة حامى الحقيقة باسل « 3 » وما ترك قوم لا أبالك سيدا * يحوط الذمار غير ذرب مواكل « 4 » وأبيض يستسقى الغمام بكفه * ثمال اليتامى عصمة للأرامل يلوذ به الهلاك من آل هاشم * فهم عنده فى رحمة وفواضل « 5 » جزى الله عنا عبد شمس ونوفلا * عقوبة شر عاجلا غير آجل بميزان قسط لا يخيس شعيرة * له شاهد من نفسه غير عائل < / شعر >

( 1 ) سمر : يحتمل أن يكون أصله سمرا بفتح فضم وهو من شجر الطلح . الصفاح : هو جمع صفح ، وهو عرض الجبل ، ويقال : أسفله حيث يسيل ماؤه ، سرحه : السرح : شجر . شبرقة : الشبرق بالكسر نبات غض ، وقيل : شجر منبته نجد وتهامة ، وثمرته شاكة صغيرة الجرم حمراء مثل الدم وواحدته شبرق . وخد النعام : الوخد ضرب من سير الإبل وهو سعة الخطوة فى المشى . ( 2 ) الروايا : الإبل التى تحمل الماء . الصلاصل : واحدتها صلصلة وهى الصوت وذات الصلاصل : الزادات التى فيها بقية من الماء يسمع لها صوت حين تسير الإبل . ( 3 ) سميدع : السيد من الرجال . الباسل : الأسد لكراهة منظره وقبحه ، والبسالة الشجاعة ، والباسل الشديد ، وقيل الشجاع ، والجمع بسلاء وبسل . ( 4 ) جاء فى السيرة قبل هذه البيت بيت آخر وهو : < شعر > شهورا وأياما وحولا مجرما * علينا وتأتى حجة بعد قابل وما ترك قوم . . . * . . . مواكل * < / شعر > انظر : السيرة ( 1 / 226 ) . ( 5 ) ذكر بعد هذا البيت فى السيرة أبيات آخر لم يذكرها هنا . انظرها فى : السيرة ( 1 / 227 - 228 ) .

179