فجعل رسول الله صلى اللّه عليه وسلم يذكر ما أنعم الله به عليه وعلى العباد به من النبوة سرا إلى من يطمئن به إليه من أهله . وافترضت عليه الصلاة ، فصلى صلوات الله وسلامه عليه ورحمته وبركاته .
قالت عائشة رحمها الله : افترضت الصلاة على رسول الله صلى اللّه عليه وسلم أول ما افترضت ركعتين ركعتين كل صلاة ، ثم إن الله أتمها فى الحضر أربعا وأقرها فى السفر على فرضها الأولى ركعتين « 1 » .
وعن بعض أهل العلم أن الصلاة حين افترضت على رسول الله صلى اللّه عليه وسلم أتاه جبريل وهو بأعلى مكة فهمز له بعقبة فى ناحية الوادى فانفجرت له منه عين ، فتوضأ جبريل ورسول الله صلى اللّه عليه وسلم ينظر ، ليريه كيف الطهور للصلاة ، ثم توضأ رسول الله صلى اللّه عليه وسلم كما رأى جبريل توضأ ، ثم قام به جبريل فصلى به وصلى رسول الله صلى اللّه عليه وسلم بصلاته ، ثم انصرف جبريل فجاء رسول الله صلى اللّه عليه وسلم خديجة فتوضأ ليريها كيف الطهور للصلاة كما أراه جبريل ، فتوضأت كما توضأ لها ثم صلى بها كما صلى به جبريل فصلت بصلاته « 2 » .
وعن نافع بن جبير بن مطعم ، وكان كثير الرواية عن ابن عباس ، قال : لما افترضت الصلاة على رسول الله صلى اللّه عليه وسلم أتاه جبريل فصلى به الظهر حين مالت الشمس ، ثم صلى به العصر حين كان ظله مثله ، ثم صلى به المغرب حين غابت الشمس ، ثم صلى به العشاء الآخرة حين ذهب الشفق ، ثم صلى به الصبح حين طلع الفجر . ثم صلى به الظهر حين كان ظله مثله ، ثم صلى به العصر حين كان ظله مثليه ، ثم صلى به المغرب حين غابت الشمس لوقتها بالأمس ، ثم صلى به العشاء الآخرة حين ذهب ثلث الليل الأول ، ثم صلى به الصبح مسفرا غير مشرق . ثم قال : يا محمد ، الصلاة فيما بين صلاتك اليوم وصلاتك بالأمس « 3 » .

( 1 ) انظر الحديث فى : صحيح البخارى ( 1 / 464 ) ، سنن أبى داود ( 1198 ) ، النسائى ( 1 / 225 ) ، أحمد فى المسند ( 6 / 272 ) . ( 2 ) انظر الحديث فى : تاريخ الطبرى ( 1 / 535 ، 536 ) ، مجمع الزوائد للهيثمى ( 9 / 223 ، 224 ) ، وذكره السهيلى فى الروض الأنف ( 1 / 283 ، 284 ) . ( 3 ) انظر الحديث فى : سنن أبى داود ( 1 / 393 ) ، سنن الترمذى ( 149 ) ، مسند الإمام أحمد ( 3081 ) ، مستدرك الحاكم ( 1 / 193 ) . وذكره السهيلى فى الروض الأنف ( 1 / 284 ) ، وقال : هذا الحديث لم يكن ينبغى له أن يذكره فى هذا الموضع ، لأن أهل الصحيح متفقون على أن هذه القصة كانت فى الغد من ليلة

169