ففقرت وأعاننى أصحابى حتى إذا فرغت جئته فأخبرته ، فخرج معى إليها ، فجعلنا نقرب إليه الودى ويضعه رسول الله صلى اللّه عليه وسلم بيده حتى فرغت . فو الذى نفس سلمان بيده ، ما ماتت منها ودية واحدة ، فأديت النخل وبقى على المال فأتى رسول الله صلى اللّه عليه وسلم بمثل بيضة الدجاجة من ذهب من بعض المعادن ، فقال : ما فعل الفارسى المكاتب فدعيت له فقال :
« خذ هذه فأدها مما عليك يا سلمان » . قلت : وأين تقع هذه يا رسول الله مما على ؟ ! قال :
« خذها فإن الله سيؤدى بها عنك » . فأخذتها فوزنت لهم منها ، والذى نفس سلمان بيده ، أربعين أوقية ، فأوفيتهم حقهم ، فشهدت مع رسول الله صلى اللّه عليه وسلم الخندق حرا . ثم لم يفتنى معه مشهد « 1 » .
وعن سلمان أنه قال : لما قلت : وأين تقع هذه من الذى على يا رسول الله ؟ ! أخذها رسول الله صلى اللّه عليه وسلم فقلبها على لسانه . ثم قال : « خذها فأوفهم منها » . فأخذتها فأوفيتهم منها حقهم كله أربعين أوقية « 2 » .
وعنه أيضا أنه قال لرسول الله صلى اللّه عليه وسلم حين أخبره خبره : أن صاحب عمورية قال له :
أيت كذا وكذا من أرض الشام ، فإن بها رجلا بين غيضتين ، يخرج فى كل سنة من هذه الغيضة إلى هذه الغيضة مستجيزا ، يعترضاه ذوو الأسقام . فلا يدعو لأحد منهم إلا شفى ، فسله عن هذا الدين الذى تبتغى ، فهو يخبرك عنه .
قال سلمان : فخرجت حتى جئت حيث وصف لى ، فوجدت الناس قد اجتمعوا بمرضاهم هناك ، حتى خرج لهم تلك الليلة مستجيزا من إحدى الغيضتين إلى الأخرى ، فغشيه الناس مرضاهم ، لا يدعو لمريض إلا شفى ، وغلبونى عليه ، فلم أخلص إليه حتى دخل الغيضة التى يريد أن يدخل ، إلا منكبه فتناولته فقال : من هذا ؟ والتفت إلى ، فقلت :
يرحمك الله أخبرنى عن الحنيفية دين إبراهيم . قال : إنك لتسأل عن شىء ما يسأل عنه الناس اليوم ، قد أظلك زمان نبى يبعث بهذا الدين من أهل الحرم ، فائته فهو يحملك عليه .
ثم دخل . فقال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : « لئن كنت صدقتنى يا سلمان ، لقد لقيت عيسى ابن مريم » « 3 » .

( 1 ) انظر الحديث فى : مسند الإمام أحمد ( 5 / 443 ) ، مجمع الزوائد للهيثمى ( 9 / 335 ) ، تاريخ بغداد للخطيب البغدادى ( 1 / 169 ) ، المعجم الكبير للطبرانى ( 6065 ) . ( 2 ) انظر الحديث فى : مسند الإمام أحمد ( 5 / 444 ) ، مجمع الزوائد للهيثمى ( 9 / 336 ) ، البداية والنهاية لابن كثير ( 2 / 310 ) . ( 3 ) انظر الحديث فى : دلائل النبوة للبيهقى ( 1 / 365 ) ، طبقات ابن سعد ( 4 / 1 / 57 ) ، البداية والنهاية لابن كثير ( 2 / 314 ) .

152