ساخِط عليه .
ثمّ قال : وذلك قول الله عزّ وجلّ : ( وما مَنَعهُم أنْ تُقبَلَ مِنهُم نَفَقاتهم إلاّ أنَّهم كَفَروا بالله وبِرَسُولِه ولا يأتونَ الصَّلوةَ إلاّ وهُم لساني ولا ينفقون إلا وهم كارهون * فلا تُعجِبكَ أموالهم ولا أولادُهُم إنّما يُريدُ الله لِيُعَذِّبَهُم بها في الحياة الدُنيا وتَزهَق أنفُسُهُم وهُم كافِرون ) .
ثمّ قال : وكذلك الإيمان لا يضرُّ معه العمل ، وكذلك الكفر لا ينفع معه العمل ، ثمّ قال : إن تكونوا وحدانيين فقد كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وَحدانيّاً يدعوا الناس فلا يَستَجيبون له وكان أوّل مَن استجابَ له عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) وقد قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « أنت منيّ بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبيّ بَعدي » [1] .
« أنت يا علي وأصحابك في الجنة » ( 6 ) روى شيخ الطائفة الطوسي أعلا الله مقامه عن الشيخ المفيد بإسناده عن كثير بن طارق ، عن زيد بن علي عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) :
« أنتَ يا عليّ وأصحابُك في الجنّة ، أنت يا عليّ وأتباعُك في الجنّة » ( 2 ) .

[1] الروضة 1 : 80 / 209 . ( 2 ) أمالي الطوسي : ( ج 1 ص 57 ) . والبحار : ( ج 68 ص 22 ح 39 ) .

93