إذا رُمتَ اليوم البعث تنجُو من الّلظى * ويُقبَل منك الدين والفرض والمننْ فوالِ عليّاً والأئِمة بعده * نجومُ الهدى تنجو من الضيق والمحنْ فهمُ عترةٌ قد فوّض الله أمْرَهُ * إليهم لما قد خصّهم منه بالمننْ أئِمة حقٍّ أوجَبَ الله حَقَّهمُ * وطاعتَهم فَرضٌ بها الله تمتحنْ نَصحتُكَ أن ترتابَ فيهم فتنثني * إلى غيرهم مَن غيرهم في الأنام مَن ؟
فحُبُّ عليٍّ عدّةٌ لوليّهِ * يلاقيه عند الموت والقبر والكفنْ كذلك يوم البعث لم ينج قادم * من النار إلاّ من تولّى أبا الحَسَنْ [1] « حُرّمت النار على مَن آمَنَ بي وأحبَّ عليّاً » ( 4 ) روى شيخ الطائفة الطوسي ( قدس سره ) بإسناده عن أبي الحسن الثالث ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، عن جابر قال : سمعت ابن مسعود يقول :
قال النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : حُرِّمت النار على مَنْ آمنَ بي وأحبَّ عليّاً وتولاّه ، ولعن الله مَن ماري عليّاً وناواه ، عليٌّ منّي كجلدة ما بين العين والحاجب ( 2 ) .
( 5 ) وروى الحمويني ( 3 ) بإسناده قال : حكى لنا عزّ الدين نجاح الناصر لدين الله

[1] المشارق : 245 ، شعراء الحلة ج 2 : 392 ، الغدير : ج 7 / 49 . ( 2 ) البحار ج 39 : ص 5 ح 247 . ورواه في « أمالي الطوسي » : ص 85 . ( 3 ) فرائد السمطين : ج 2 ص 12 ح 358 ط . بيروت .

67